اعتبار آن را بالاتر مىبرد و زيدى بودن او با توجّه به توثيقى كه از راويان كامل الزيارات و تفسير قمى از سوى برخى از بزرگان درايت و حديث به عمل آمده است يا با توجّه به اينكه موضوع روايات در مورد احكام فقهى نيست نمىتواند مانعى ايجاد نمايد با وجود اين خصوصيات و ويژگيها بود كه دفتر نشر نويد اسلام به عنوان خدمت به علم و ارباب ارجمند آن ، اقدام به ترجمه و بازگرداندن اين اثر نفيس در اين سرآغاز سه مقتل نمود و جاى تذكّر است كه در به دست آوردن آن مرهون كوشش و تلاش نشريّه وزين « تراثنا » صادره از مؤسسه پربركت آل البيت ( ع ) قم است كه اينك تشكّر قلبى و دعاى خير خود را تقديم مسئولين محترم و هيئت علمى آن مىنمايد . از خداوند متعال بقاء و دوام فعّاليت آن مؤسّسه را خواهان است . اينك متن كتاب * * * بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ( 1 ) شهداى كربلا ( ع ) : [ شهداى اهل بيت ع ] ( 2 ) 1 - حسين بن على ( ع ) فرزند رسول خدا صلوات و درودهاى پياپى خدا بر او باد ! او را سنان بن انس نخعى كشت و سر او را با خود حمل نمود و خولى بن يزيد اصبحى او را به يزيد رساند . « 1 » ( 3 ) 2 - عبّاس بن علىّ بن أبي طالب ( ع ) : مادرش أمّ البنين دختر حزام بن خالد بن ربيعة بن وحيد عامرى است قاتل او زيد بن رقّاد و حكيم بن طفيل طائى سنبسى مىباشد كه هر دو پس از آن واقعه در بدن خود گرفتار مرض غير قابل علاج شدند .

--> ( 1 ) - بنابراين نظر از اينكه در مقاتل شمر بن ذى الجوشن را قاتل معرّفى نموده‌اند شايد از آن جهت بوده باشد كه اصل تشكيلات وارد ساختن نيرو و سپاه به كربلا را او باعث شد و اگر كار با ابن سعد بود احتمالا امر كربلا با مذاكره و صلح و گفتگو خاتمه مىپذيرفت . پس بنا بر آن نظر « قاتل » عنوان شده است .