ثمّ إنّي بعد ذلك عثرت على كتاب لبعض فصحاء اللغة الفارسيّة ، وفرسان البلاغة الأعجميّة « 1 » . . . قد رتّبه على عشرة مجالس لقيام الماتم لمصاب الغرّ الميامين من بني هاشم شهداء كربلاء . . . وجعلها خاصّة بالعشر الأول من شهر محرّم الحرام . . . وجعل لكلّ يوم من أيّامه مجلسا لقواعد الحزن والتعزية . . . . فاستخرت اللّه سبحانه أن أنسخ على منواله في التصنيف والترتيب ، وأقتدي بأفعاله في التأليف والتهذيب ، وازيّن مجالس أهل الإيمان بمناقب سادتهم ومواليهم ، واهيّج أحزان قلوب أهل العرفان من شيعتهم ومواليهم ، واحلّي أجياد اللسان العربي بدرر نظمي ونثري ، واجدّد معاهد الأشجان بنواضح بدائع فكري ، ورتّبته كترتيبه ، وبوّبته كتبويبه ، لكن لم أقصد ترجمة كلامه ، ولا سلكت مسلكه في نثاره ونظامه ، وجعلته عشرة مجالس . . . ولم أورد فيه من الأحاديث إلّا ما صحّحه علماؤنا ، ورجّحه أعلامنا ، ودوّنوه في كتبهم ، ونقلوه عن أئمّتهم « 2 » . [ نسخة الكتاب : ] هي النسخة النفيسة المحفوظة في مكتبة مدرسة النمازي في مدينة « خوي » - من توابع محافظة تبريز - برقم 459 مكتوبة بخطّ نسخ متوسّط ، وأخطاؤها ليست قليلة ، تقع في « 585 » صفحة ، احتوت كلّ صفحة « 22 » سطرا ، قياس الصفحة 17 70 / 11 سم ، سقط من وسطها صفحة واحدة أكملناها من مقتل الإمام الحسين عليه السلام للخوارزمي - وأشرنا له في

--> ( 1 ) مراده « روضة الشهداء » للمولى الكاشفي . ( 2 ) انظر ج 1 / 67 - 70 .