مشمول تهديد آيات الهى و مستوجب عذابهاى خداوندى باشد بايد بگويد : « اللّهمّ انّك قلت فى الكتاب الكريم فى وصف المستحقّين للعذاب الأليم ( إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ) « 1 » اللّهمّ انّ فلانا قد سعى فى الارض بالفساد و قد منعنا من اقامة الحدّ عليه المانع له من ظلم نفسه و ظلم العباد و من تطهيره قبل يوم المعاد ، اللّهمّ و انت احقّ باقامة الحدّ عليه فعجّل له ما يستحقّه بالفساد الّذى اصرّ عليه ، اللّهمّ و قلت : من ( بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ ) « 2 » و قلت : ( وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ) « 3 » » « 4 » .

--> ( 1 ) مائده ( 5 ) آيهء 33 : بيقين ، كيفر آنها كه با خدا و پيامبر ( ص ) به جنگ برمىخيزند و در روى زمين دست به فساد مىزنند ( و با تهديد به اسلحه به جان و مال و ناموس مردم حمله مىبرند ) اين است كه اعدام شوند يا به دار آويخته گردند ، يا ( چهار انگشت از ) دست راست و پاى چپ آنها بريده شود و يا از سرزمين خود تبعيد گردند . . . ( 2 ) حج ( 22 ) آيهء 60 : كسى كه بر او ستم شده باشد ، البته و البتّه كه خداوند او را يارى مىكند . ( 3 ) فاطر ( 35 ) آيهء 42 : و انديشهء بد جز صاحبش را فرا نمىگيرد . ( 4 ) خداوندا تو در كتاب كريمت ( قرآن ) دربارهء كسانى كه سزاوار عذاب دردناكى هستند گفته‌اى : ( اين است كيفر آنها كه با خدا و پيامبر ( ص ) به جنگ برمىخيزند و در روى زمين دست به فساد مىزنند ( و با تهديد اسلحه به جان و مال و ناموس مردم حمله مىبرند ) كه بايد اعدام شوند ، يا به دار آويخته گردند ، يا - چهار انگشت از - دست راست و پاى چپ آنها بريده شود و يا از سرزمين خود تبعيد گردند ) خداوندا فلان كس در روى زمين فساد كرده و ما را از اجراى حدّ بر او ، كسى مانع است كه بر خود ستم كرده و به بندگان تو ستمكار است ، و پيش از روز قيامت نمىتوانيم او را پاك كنيم ، خداوندا تو سزاوارترى به اجراى حد دربارهء او پس به خاطر اصرارى كه او بر فساد دارد ، بد آنچه او سزاوار است براى او تعجيل فرما خداوندا تو فرموده‌اى : ( كسى كه بر او ستم كنند ، البته كه خداوند او را يارى مىكند ( و نيز فرموده‌اى : انديشه بد جز صاحبش را فرا نمىگيرد .