وأم قصي فاطمة بنت سعد تزوجها كلاب بن مرة ثم مات وقصي صغير فتزوجها ربيعة بن حزام بن ضبة وسار بها إلى الشام وقصي بها فلما كبر قصي عاد إلى مكة واستولى عليها وجمع قبايل قريش إليها واما كلاب فأمه هند بنت سويد بن ثعلبة وأما مرة فأمه مخشية بنت شيبان واما كعب فأمه ماوية بنت كعب وأما لوي فاسم أمه عاتكة بنت خالد بن النضر بن كنانة وأما غالب فأمه ليلى بنت الحرث وأما فهر فأمه جندلة بنت عامر الجرهمية وفهر هو جماع قريش بعد قصي وقيل النضر بن كنانة هو قريش فمن لم يكن من ولد النضر لم يكن قرشيا وعلى القول الأول من لم يكن من ولد قصي لم يكن قرشيا والقرش أصله الجمع والاكتساب وكانت هذه وتجمع فسميت به وقيل إن قريش دابة تسكن البحر تأكل دواب البحر فسميت قريش بها وفيه أقوال أخر وأما مالك فأمه عرابة بنت سعد بن قيس غيلان وأما خزيمة فأمه سلمى بنت اسلم قضاعية وأما مدركة فاسمه عمرو وانما سمي مدركة لأن لأبيه إبلا شردت فأدركها فردها وأمه خندف وقيل ليلى بنت حلوان قضاعية وأما الياس فأمه الرباب بنت جيدة بن معد واما مضر فاسم أمه سودة بنت عسك وأما نزار فأمه معانته بنت حوشم وأما معد فأمه هوزة سلمية . فصل واختلف العلماء في تسميته بعلي ( ع ) فقال مجاهد هو اسم سمته به أمه عند ولادته وقال عطاء إنما سمته أمه حيدرة بدليل قوله يوم خيبر ( انا الذي سمتني أمي حيدرة ) فلما علا على كتفي الرسول ( ص ) وكسر الأصنام سمي عليا من العلو والرفعة والشرف وقال ابن عباس كانت أمه إذا دخلت على هبل لتسجد له وهي حامل به علا بطنها فيتقوس فيمنعها من السجود فسمي عليا لهذا وقول مجاهد اظهر لأنه ثبت المستفيض به ولا يمنعها من تسميتها عليا ان تسميه حيدرة لأن حيدرة اسم من أسامي الأسد لغلظ عنقه وذراعيه وكذلك كان أمير المؤمنين ( ع ) فيكون على اسمه الأصلي وحيدرة وصفا له وقد سماه رسول اللّه ( ص ) ذا القرنين أخبرنا عبد اللّه بن أبي المجد الحربي قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد سنة ست وتسعين وخمسمائة قال أنبأنا هبة اللّه ابن محمد بن عبد الواحد الشيباني وكنيته أبو القاسم ويعرف بابن الحصين قال أبو علي الحسن بن علي بن المذهب التميمي قال أنبأنا أبو بكر بن أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي حدثنا عبد اللّه بن الإمام أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني