فائدة لغوية : في « المشارق » ( 1 : 120 ) قوله : تربت يداك : أصله من قولهم : ترب الرجل - بفتح التاء وكسر الراء - إذا افتقر ، واختلف في معناه وتفسيره . . . والأصح في هذا ومثله من الأدعية الموجودة في كلام العرب المستعملة كثيرا لدعم الكلام ووصله وتهويل الخبر مثل : لا أبا لك وثكلتك أمك ، وشبهه ، أنه لا يقصد به الدعاء ، وإن كان أصله الدعاء ، ثم جرى على ألسنتهم وكثر من « 1 » استعمالهم في غير مواطن الدعاء والذم فأتوا به عند التعجب والاستحسان والتعظيم . نقلته مختصرا . الفصل الثالث في ذكر من بعثه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مفقها في الدين وذكر أنسابهم وأخبارهم 1 - فمنهم مصعب بن عمير : في « السير » ( 1 : 434 ) لابن إسحاق رحمه اللّه تعالى أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بعثه مع القوم الذين بايعوه في العقبة الأولى وهم اثنا عشر ، وأمره أن يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام ويفقههم في الدين ، وكان يسمى المقرئ بالمدينة ، وقد تقدم التعريف به في باب مقرئ القرآن . 2 - ومنهم معاذ بن جبل : في « الاكتفاء » ( 2 : 325 ) « 2 » استخلف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عتّاب بن أسيد على مكة ، وخلّف معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القرآن . انتهى . وفي « الاستيعاب » ( 1403 ) : وبعثه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قاضيا إلى الجند من اليمن ، يعلم الناس القرآن وشرائع الإسلام ، ويقضي بينهم ، وجعل إليه قبض الصدقات من العمّال الذين باليمن عام فتح مكة .

--> ( 1 ) المشارق : في . ( 2 ) ورد بعضه في الاكتفاء .