فوائد لغوية في أربع مسائل : الأولى : في « المحكم » : داويت السّقم : عانيته ، والدّواء والدّواء والدّواء : ما داويته به . وقال الجوهري ( 6 : 2342 ) : ويقال في الدّواء إنما هو مصدر داويته مداواة ودواء ، ودووي الشيء : أي عولج ، ولا يدغم فرقا بين فوعل وفعّل ، قال العجاج [ من الرجز ] بفاحم دووي حتى اعلنكسا « 1 » الثانية : في « المحكم » : الداء : المرض ، والجمع أدواء ، داء يداء داء ، وادّاء يدّاء ، الأخيرة عن أبي زيد . الثالثة : في « الصحاح » ( 6 : 2394 ) : شفاه اللّه تعالى من مرضه شفاء ممدود ، واستشفى : طلب الشفاء ، وأشفيتك الشيء : أعطيتكه تستشفي به ، ويقال أشفاه اللّه عسلا : إذا جعله له شفاء . الرابعة : في « المحكم » : برأ المريض يبرأ ويبرؤ وبرئ وبرؤ برءا وبروءا : نقه . الفصل الثالث في طرق المداواة قال أبو بكر ابن العربي رحمه اللّه تعالى في « سراج المريدين » : طرق التطبب أربعة : الرقية ، وشرطة محجم ، وشربة عسل ، ولذعة نار . انتهى . وروى الترمذي ( 3 : 270 ) رحمه اللّه تعالى عن أبي خزامة بن يعمر « 2 » عن أبيه قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقلت : يا رسول اللّه أرأيت رقى

--> ( 1 ) ديوان العجاج 1 : 189 وفيه دوّي ؛ . . . واعلنكس : كثر واشتد سواده . ( 2 ) يعمر من بني الحارث بن سعد بن هذيم والد أبي خزامة ، وهو معروف بحديث « الرقية » ويعد أبو خزامة في الطبقة الأولى من التابعين ( تهذيب التهذيب 12 : 84 - 85 والإصابة 6 : 354 ) .