علي بن محمد ابن سعود الخزاعي

661

تخريج الدلالات السمعية

الفصل الخامس في ذكر أنسابهم وأخبارهم رضي اللّه تعالى عنهم 1 - خالد بن سعيد بن العاصي : تقدم ذكره في باب العامل على الزكاة . 2 - بلال رضي اللّه تعالى عنه تقدم ذكره في باب الأذان بما أغنى عن إعاذته الآن . 3 - ثوبان رضي اللّه تعالى عنه مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : في « الاستيعاب » ( 218 ) : ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أبو عبد اللّه ، وقيل أبو عبد الرّحمن ، وأبو عبد اللّه أصح ، هو ثوبان بن يجدد من أهل السّراة ، والسراة موضع بين مكة واليمن ، وقيل إنه من حمير ، وقيل إنه حكمي من حكم بن سعد العشيرة ، أصابه سباء فاشتراه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأعتقه ، ولم يزل يكون مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . . . فخرج إلى الشام فنزل الرملة ثم انتقل إلى حمص فابتنى بها دارا ، وتوفي سنة أربع وخمسين . وكان ثوبان ممن حفظ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وأدّى ما وعى . انتهى . فوائد لغوية في ثلاث مسائل : الأولى : في « الاشتقاق » لأبي بكر محمد بن أبان بن سيّد : ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فعلان من الثوب ، والثوب « 1 » من ثاب يثوب إذا رجع . الثانية : يجدد والده على وزن يخرج - بفتح الياء وضم الدال - ضبطه أبو علي الغساني رحمه اللّه تعالى في نسخته التي بخطه من « الاستيعاب » وكتب عليه في الطرة : قال أحمد بن محمد بن عيسى « 2 » في « تاريخه » : ثوبان بن جحدر ويقال يجدد ، فضبطه بضمّ الياء وكسر الدال .

--> ( 1 ) ط : والثواب . ( 2 ) الأرجح أنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البلوي القرطبي المعروف بابن الميراثي ، كان محدثا ، رحل إلى المشرق وعاد إلى الأندلس فأخذ عنه العذري وغيره وكانت وفاته في حدود 428 ( الصلة : 47 - 48 ) .