وقال عبدة بن الطّبيب « 1 » : [ من الطويل ] عليك سلام اللّه قيس بن عاصم * ورحمته ما شاء أن يترحّما تحية من أوليته منك نعمة * إذا زار عن شحط بلادك سلّما فما كان قيس هلكه هلك واحد * ولكنه بنيان قوم تهدّما فوائد لغوية في ست مسائل : الأولى : قال الخشني في « غريب السيرة » ( 2 : 432 ) في أبيات الزبرقان : البيع : مواضع الصلوات والعبادات ، واحدتها بيعة ، والقزع : جمع قزعة ، وهو سحاب رقيق يكون في الخريف . الثانية : قال الجوهري ( 3 : 1142 ) : عبطت الناقة واعتبطتها : إذا نحرتها وليست بها علة فهي عبيطة ، ولحمها عبيط . الثالثة : في « المشرع » : في الحديث : الفخر والخيلاء في أهل الوبر : يريد أصحاب الإبل . وفي « الصحاح » : الوبر - بالتحريك - للبعير ، الواحدة وبرة ، وقد وبر بالكسر فهو وبر ، وأوبر إذا كان كثير الوبر . الرابعة : في « المشارق » ( 1 : 176 - 177 ) الاحتباء : أن ينصب الرجل ساقيه ويدير عليهما ثوبه ، أو يعقد يديه على ركبتيه معتمدا على ذلك ، والاسم الحبوة والحبية والحبوة : بضم الحاء وكسرها . الخامسة : في « الصحاح » ( 2 : 886 ) : غمزت الشيء بيدي : قال ابن القوطية : عصرته . وفي « الديوان » ( 1 : 214 ) غمز غمزا - بفتح الميم في الماضي وكسرها في المستقبل - . السادسة : في « المشارق » ( 1 : 21 ) : وفي الحديث : المسألة أخر كسب الرجل ، مقصور ، أي : أرذله وأدناه ، وإن كان الخطابي قد رواه بالمد وحمله على ظاهره وأن معناه إن ما كنتم تقدرون على معيشة من غيرها فلا تسألوا .

--> ( 1 ) الأغاني 14 : 78 والحماسة ( شرح التبريزي ) 2 : 145 والحماسة البصرية 1 : 207 .