صلى اللّه عليه وسلم ، ذا الفقار ، قال : وكانت قبيعته من فضة وفي وسطه بكرة أو بكرات فضة ؛ ذكره أبو عمر في « الاستيعاب » . والحلقة : التي فيها الحمائل ، وهما حلقتان . ذكر ابن حيان الأصبهاني في كتاب « أخلاق النبي صلّى اللّه عليه وسلم » ( 141 ) عن عامر قال : أخرج إلينا علي بن الحسين سيف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فإذا قبيعته والحلقتان اللتان فيهما الحمايل فضة . تنبيه : قول ابن جماعة : وذوائبه يعني السيف : لم أر أحدا قبله ذكر ذوائب للسيف ، وأقرب ما يصرف إليه ذلك أن يكون أريد بها الشاربان لاسترسالهما من المقبض وكأنهما ذؤابتان له . الثامنة : ذكر ابن سيده في « المخصص » ( 6 : 16 ) عن ابن دريد : السيف مشتقّ من قولهم : ساف ماله أي هلك ، فلما كان السيف سببا إلى الهلاك سمي : سيفا . وعن أبي زيد : الجمع أسياف وسيوف . وعن ابن السكّيت : رجل سيّاف وسائف : معه سيف ، وعن أبي عبيد : المسيف : المتقلّد للسيف ، فإذا ضرب به فهو سائف ، وقد سفته سيفا . التاسعة : غورث على وزن كوثر : اسم لرجل لم يقع في كتاب الاشتقاق ، ويحتمل أن يكون فوعلا من الغرث بمعنى الجوع . العاشرة : في « الصحاح » ( 1 : 362 ) الكبت : الصرف والإذلال . يقال : كبت اللّه العدوّ أي صرفه وأذلّه . المسألة الثانية : في ذكر الرماح والحراب والعنزات : قال البخاري ( 4 : 49 ) : يذكر عن ابن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم : جعل رزقي تحت ظلّ رمحي ، وجعل الذلّ والصّغار على من خالف أمري .