ناعم بن عوف بن الخزرج ، ومزينة وشركائهم ، وسهم [ بني ] بياضة ، وسهم بني عبيد من بني سلمة ، وسهم بني حرام من بني سلمة أيضا ، وعبيد السهّام ، وسهم ساعدة ، وسهم غفار وأسلم ، وسهم النجار ، وسهم حارثة ، وسهم أوس [ ثم هبطوا إلى الشق ، فكان أول سهم خرج منه سهم عاصم بن عدي أخي بني العجلان ، ومعه كان سهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ثم سهم عبد الرّحمن بن عوف ، ثم سهم ساعدة ، ثم سهم النجار ، ثم سهم علي بن أبي طالب رضوان اللّه عليه ، ثم سهم طلحة بن عبيد اللّه ، ثم سهم غفار وأسلم ، ثم سهم عمر بن الخطاب ، ثم سهما سلمة بن عبيد وبني حرام ، ثم سهم حارثة ، ثم سهم عبيد السهام ثم سهم أوس ] « 1 » وهو سهم اللفيف جمعت إليه جهينة ومن حضر خيبر من سائر العرب . قال ابن إسحاق ( 2 : 351 ) : ثم قسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم الكتيبة وهي وادي خاص بين قرابته وبين نسائه وبين رجال من المسلمين ونساء أعطاهم منها . فوائد لغوية في ثلاث مسائل : الأولى : الشقّ : بكسر الشين وتشديد القاف ، ونطاة : بفتح النون وتاء التأنيث آخره ، ووادي السّرير بضم السين على لغة التصغير ؛ هكذا قيّدها البكري ( 805 ) وقال : هي أودية بخيبر . الثانية : الكتيبة بفتح الكاف وكسر التاء على لفظة واحدة الكتائب من الجيوش : حصن من حصون خيبر ؛ قاله البكري ( 1115 ) أيضا . الثالثة : وادي خاص ، قال السهيلي ( 6 : 567 ) قال أبو الوليد : إنما هو وادي خلص باللام ، والأول تصحيف . انتهى .

--> ( 1 ) أخلت النسختان م ط بما بين معقفين ، وواضح أن المؤلف لم يحذف النص على الإيجاز ، وإنما سقط عند النسخ لتشابه النهايتين .