تأمرني فيه ؟ قال : إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها ، فتصدّق بها عمر : أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث ، للفقراء والقرباء والرقاب وفي سبيل اللّه وابن السبيل والضيف ، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه . قال بشر : وقال محمد غير متأثل مالا . وروى أيضا في سننه ( 2 : 105 ) عن الليث عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال : نسخها لي عبد الحميد بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم هذا ما كتب عبد اللّه بن عمر في ثمغ ، فقصّ من خبره نحو حديث نافع قال : غير متأثل مالا ، فما عفا عنه من ثمره فهو للسائل والمحروم ، قال : وساق القصة ، قال : وإن شاء ولي ثمغ اشترى من ثمره رقيقا لعمله ؛ وكتب معيقيب وشهد عبد اللّه بن الأرقم . انتهى . وقد تقدم ذكر عبد اللّه بن الأرقم في الباب الثاني من الجزء الثالث من هذا الكتاب . وقال القاضي محمد بن سلامة القضاعي في كتاب « الأنباء » : كان المغيرة بن شعبة والحصين بن نمير وقيل ابن بشير يكتبان المدائنات والمعاملات ؛ وقاله ابن حزم أيضا في كتاب « جوامع السيرة » « 1 » . تنبيه : المغيرة بن شعبة : في « الاستيعاب » ( 1445 ) : المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس ، من ثقيف الثقفي ، يكنى أبا عبد اللّه ، وقيل أبا عيسى ، وبالأولى كان يكنى حتى هلك . أسلم عام الخندق وقدم مهاجرا ، وقيل إن أول مشاهده الحديبية ، وكان أعور أصيبت عينه يوم اليرموك . وتوفي سنة خمسين ، وقيل سنة إحدى وخمسين

--> ( 1 ) لم يرد هذا في جوامع السيرة .