( 1132 ) وقال أبو الأسود الدؤلي ، وأكثرهم يروونها لأم الهيثم بنت العريان النخعية « 1 » : [ من الوافر ] ألا يا عين ويحك أسعدينا * ألا تبكي أمير المؤمنينا تبكّي أمّ كلثوم عليه * بعبرتها وقد رأت اليقينا ألا قل للخوارج حيث كانوا * فلا قرّت عيون الشامتينا أفي شهر الصيام فجعتمونا * بخير الناس طرّا أجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا * وذلّلها ومن ركب السّفينا ومن لبس النعال ومن حذاها * ومن قرأ المثاني والمبينا وكلّ مناقب الخيرات فيه * وحبّ رسول ربّ العالمينا لقد علمت قريش حيث كانت * بأنّك خيرها حسبا ودينا وكنّا قبل مقتله بخير * نرى مولى رسول اللّه فينا يقيم الحقّ لا يرتاب فيه * ويعدل في العدا والأقربينا وليس بكاتم علما لديه * ولم يخلق من المتجبرينا فلا تشمت معاوية بن صخر * فإن بقية الخلفاء فينا قال أبو عمر ( 1122 ) رحمه اللّه تعالى : قال الزبير : « تجوب » رجل من حمير كان أصاب دما في قومه فلجأ إلى مراد ، فقال : جئت إليكم أجوب البلاد ، فقيل له : أنت تجوب فسمّي به ، وهو اليوم في مراد ، وهم رهط ابن ملجم المرادي ، ثم التجوبي لعنه اللّه تعالى وأصله من حمير . وأنشد التلمساني في « العمدة » للكميت بن زيد « 2 » في أبيات يرثي بها عليا رضي اللّه تعالى عنه : [ من الخفيف ] والوصيّ « 3 » الذي أمال التجوبي * به عرش أمّة لانهدام

--> ( 1 ) منها أبيات منسوبة لأبي الأسود في الطبري 1 : 3467 وأنساب الأشراف ( المحمودي ) 2 : 508 . ( 2 ) الهاشميات : 16 والكامل 3 : 203 . ( 3 ) م : والرضيّ ( وفي تغيير لفظة « الوصي » دلالة واضحة ) .