علي بن محمد ابن سعود الخزاعي
259
تخريج الدلالات السمعية
فوائد لغوية : في « المنتقى » لأبي الوليد الباجي رحمه اللّه تعالى : العرفاء رؤساء الأجناد وقوادهم ، ولعلهم سمّوا بذلك لأنهم بهم يتعرّف أحوال الجيش . وفي « الصحاح » : ( 4 : 1452 ) العريف والعارف : بمعنى ، مثل عليم وعالم . وأنشدوا : [ من الكامل ] أو كلّما وردت عكاظ قبيلة * بعثوا إليّ عريفهم يتوسّم « 1 » أي عارفهم ، والعريف : النقيب دون الرئيس ، والجمع : عرفاء ، تقول منه : عرف فلان بالضمّ عرافة مثل خطب خطابة - يعني بفتح الخاء - أي صار عريفا ، وإذا أردت أنه عمل ذلك قلت : عرف فلان علينا سنين يعرف عرافة ، مثل : كتب يكتب كتابة ، وفيها ( 1 : 227 ) النقيب : العريف ، وهو شاهد القوم وضمينهم ، والجمع : النقباء ، وقد نقب على قومه ينقب نقابة ، مثل كتب يكتب كتابة . قال الفرّاء : إذا أردت أنه لم يكن نقيبا قلت : نقب بالضمّ نقابة بالفتح . قال سيبويه : النّقابة بالكسر : الاسم ، وبالفتح : المصدر ، مثل : الولاية والولاية . وفيها ( 1 : 228 ) نكب على قومه ينكب نكابة : إذا كان منكبا لهم يعتمدون عليه وهو رأس العرفاء .
--> ( 1 ) البيت في اللسان ( عرف ) لطريف بن مالك العنبري .