كانوا غير عرب فإن كانت لهم سابقة في الإسلام ترتّبوا عليها ، وإن لم يكن سابقة ترتبوا بالقربى من وليّ الأمر ، فإن تساووا فبالسبق إلى الطاعة . والترتيب الخاصّ في ترتيب الواحد بعد الواحد : فيترتب بالسابقة في الإسلام ، فإن تكافئوا في السابقة ترتبوا بالدين ، فإن تقاربوا ترتبوا بالسن ، فإن تقاربوا في السن ترتبوا بالشجاعة ، فإن تقاربوا فيها فوليّ الأمر مخيّر ، إن شاء رتّبهم بالقرعة أو رتبهم على رأيه واجتهاده . الفصل التاسع من كم يجيز الإمام من يرسم في الديوان روى الترمذي ( 3 : 127 ) رحمه اللّه تعالى عن نافع عن ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما قال : عرضت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في جيش وأنا ابن أربع عشرة فلم يقبلني ، ثم عرضت عليه من قابل في جيش وأنا ابن خمس عشرة فقبلني . قال نافع : فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز رضي اللّه تعالى عنه فقال : هذا حدّ ما بين الصغير والكبير ، ثم كتب أن يفرض لمن بلغ الخمس عشرة . الفصل العاشر في عرض الناس في كلّ سنة ذكر أبو عمر ابن عبد البر في « الاستيعاب » ( 655 ) عند ذكر سمرة بن جندب أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان يعرض غلمان الأنصار في كلّ عام ، فمرّ به غلام فأجازه في البعث ، وعرض عليه سمرة بن جندب من بعده فردّه ، فقال سمرة : يا رسول اللّه لقد أجزت غلاما ورددتني ، ولو صارعته لصرعته ، قال : فصارع ، فصارعته فصرعته ، فأجازني في البعث .