فائدتان لغويتان : الأولى : جروة : جدّ حذيفة بضم الجيم ، كذلك ضبطه الحافظ أبو علي الغسّاني حيثما وقع في « الاستيعاب » بخطه . الثانية : في « الصحاح » ( 6 : 2219 ) اليمن بلاد العرب ، والنسبة إليهم يمني ويمان مخففة والألف عوض من ياء النسب ولا يجتمعان . وقال سيبويه : وبعضهم يقول : يمانيّ بالتشديد ، وقوم يمانية ويمانون مثل ثمانية وثمانون ، وامرأة يمانية أيضا ، وأيمن الرجل ويمن ويامن : إذا أتى اليمن ، وكذلك إذا أخذ في سيره يمينا ، يقال : يامن يا فلان بأصحابك أي خذ بهم يمنة ، ولا تقل : تيامن بهم ، والعامة تقوله . الفصل الثالث في ثبوت العطاء في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم روى أبو داود ( 2 : 123 ) رحمه اللّه تعالى عن عوف بن مالك رضي اللّه تعالى عنه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه ، فأعطى الأهل حظّين ، وأعطى الأعزب حظّا ، فدعينا ، وكنت أدعى قبل عمار ، فدعيت فأعطاني حظين - وكان لي أهل - ثم دعا بعدي عمار بن ياسر فأعطاه حظا واحدا . وروى مالك في « الموطأ » ( 163 ) رحمه اللّه تعالى عن القاسم بن محمد أن أبا بكر الصديق رضي اللّه تعالى عنه كان إذا أعطى الناس أعطياتهم يسأل الرجل : هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة ؟ فإن قال : نعم ، أخذ من عطائه زكاة ذلك المال ، وإن قال : لا ، أسلم إليه عطاؤه ولم يأخذ منه شيئا . فوائد لغوية في أربع مسائل : المسألة الأولى : في الفيء لغة : في « الصحاح » ( 1 : 63 ) : فاء يفيء فيئا : رجع ، وأفاءه غيره : رجعه ، وفلان سريع الفيء من غضبه . وفي « المحكم » فاء إلى الأمر وفاءه فيئا وفيوءا : رجع إليه ، وأفاء واستفاء كفاء ، وفاء من غضبه : رجع ، وإنه