ذكر نسبه : في « الجماهر » ( 161 ) و « الاستيعاب » : هو عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح . وفي « الاستيعاب » ( 1221 ) شهد عمير بدرا كافرا ، وكان من أبطال قريش ، وشيطانا من شياطينها ، وأسر ابنه وهب بن عمير يومئذ ، ثم قدم عمير المدينة يريد الفتك برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فأخبره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم خبره ، وشهد معه فتح مكة ، وقيل : إن عمير بن وهب أسلم قبل وقعة بدر ، وشهد أحدا مع النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وعاش إلى صدر من خلافة عثمان . وفي « الاستيعاب » ( 1561 ) أيضا : وهب بن عمير بن وهب بن خلف أسر يوم بدر كافرا ، ثم قدم أبوه المدينة فأسلم ، فأطلق له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ابنه وهب بن عمير فأسلم ، وكان له قدر وشرف ، وهو الذي بسط له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم رداءه إذ جاء يطلب الأمان لصفوان بن أمية ، ومات بالشام مجاهدا ، رحمه اللّه تعالى ورضي عنه . قال أبو عمر ( 1223 ) رحمه اللّه تعالى : وقد قيل إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بسط أيضا لعمير بن وهب رداءه ، وقال : الخال والد . ولا يصحّ إسناده ، وبسط الرداء لوهب بن عمير أشهر وأكثر . قال أبو عمر ( 720 ) قال جماعة من أهل العلم بالأخبار والأنساب : إنّ عمير بن وهب هو الذي جاء صفوان بن أمية ببرد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، أمانا لصفوان . وذكر مالك عن ابن شهاب الذي جاءه برداء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم هو ابن عمه وهب بن عمير ، فاللّه أعلم . قال أبو عمر : وكان إسلامهما معا أو متقاربا . تنبيه : جاء في هذا الخبر أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال لعمير بن وهب