فوائد لغوية في ثلاث مسائل : الأولى : في « الصحاح » ( 2 : 945 ) التعريس : نزول القوم في السفر من آخر الليل ، يقفون فيه وقفة للاستراحة ثم يرحلون ، وأعرسوا : لغة فيه قليلة ، والموضع : معرّس ومعرس . الثانية : ابن طريف : كلأت الشيء : حرسته ، وكلأه اللّه كلاءة وكلاء : حفظه . قال الشاعر « 1 » : [ من المنسرح ] إنّ سليمى واللّه يكلؤها * ضنّت بشيء ما كان يرزؤها الثالثة : في « التنبيهات » : الوقت : المقدار من الزمان ، وقال ابن طريف : وقت الشيء وقتا : قدّره لوقت ، وفي « الصحاح » ( 1 : 270 ) وقته فهو موقوت إذا بيّن للفعل وقتا يفعل فيه . وفي « ديوان الأدب » ( 3 : 249 ، 272 ) وقت يقت ، ووقّت بتشديد القاف يوقّت توقيتا : بمعنى ، كقصر من الصلاة وقصّر . وفي « الصحاح » ( 1 : 269 ) الميقات : الوقت المضروب من الزمان للفعل والموضع ، يقال : هذا ميقات أهل الشام الذي يحرمون فيه . تنبيه : قد تقدم ذكر بلال رضي اللّه تعالى عنه في باب الأذان قبل هذا فأغنى ذلك عن إعادته الآن . الفصل الثاني في اقتداء المساجد في صلاتهم بمؤذن المسجد الجامع في « الروض الأنف » كانت مساجد المدينة تسعة سوى مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، كلّهم يصلّون بأذان بلال ؛ كذلك قال بكير بن عبد اللّه بن

--> ( 1 ) هو ابن هرمة والبيت في ديوانه : 47 والبيان والتبيين 2 : 213 وعيون الأخبار 2 : 158 والعقد 2 : 482 وفي ديوانه تخريج كثير .