محمد على قاضى طباطبائى
9
تحقيق دربارهء اول اربعين حضرت سيد الشهدا ( ع ) ( فارسي )
نورى ( ره ) دربارهء قرآن مجيد با تأليف فصل الخطاب صادر شده ترميم نمايد و از خشم مسلمين بر عليه وى قدرى كاسته شود و پس از تأليفش كتاب نامبرده را خواست به نظر شريف استادنا الامام آية اللّه آقاى حاج شيخ محمد حسين كاشف الغطاء قدس سرّه رسانيده كه اجازه و تصديق نموده به طبع برساند بلكه اين لكه سياه را از فهرست تصانيف استادش محدث نورى ( ره ) پاك كند ولى استادنا آية اللّه كاشف الغطاء ( ره ) باز نشر آن را نيز صلاح ندانست چنانچه به خط شريف استادنا آية اللّه كاشف الغطاء ( ره ) ديدم كه در پست كتاب النقد اللطيف تقريظى مرقوم فرموده بود و در ضمن اشاره فرموده كه از نشر آن خوددارى شود و استادنا شيخ تهرانى ( قدس سرّه ) خودش آن نسخه و كلمات آية اللّه كاشف الغطاء را به عنوان تقريظ به من نشان داد و آن بزرگوار به امر مرحوم شيخنا الاستاد ( ره ) امتثال كرده و از حسن نيت و صافىفطرت و طويت خويش كه جز خدمت به عالم اسلام منظورى نداشت از طبع و نشر آن خوددارى فرمود . پس كتابى خواه در ايام جوانى شخص نوشته شده باشد يا در ايام پيرى و فرسودگى انسان تأليف شده باشد از جهت عدم اتقان و عدم اشتمال آن بر تحقيق و ديگر مزايا كليت ندارد . علامهء نورى ( ره ) فرموده : كه لهوف شباهت به ساير تأليفات سيد ( ره ) ندارد زيرا در آن سند نقليات خود را بيان نفرموده معلوم مىشود كه در ايام جوانى و هنوز در تأليف و تصنيف ورزيده نبوده آن را نوشته است اين حاصل فرمايش محدث نورى ( ره ) است . ولى تعجب است از كثرت حب خويش بر تشديد اشكالات و شبهات دربارهء آمدن اسراى اهل بيت ( ع ) به كربلا هر چه مىتوانسته خواسته از كتب معتبرهء اماميه مانند لهوف را بلكه از اتقان و استحكام نقليات ساقط نمايد و لذا متشبث به اين حرفها شده در صورتى كه به هر منصف خالى از تعسف واضح و آشكار است كه سيد مرحوم لهوف را براى اين كه زائرين قبر
--> زده و از كتابش فصل الخطاب انتقاد كردهايد از اين ايراد حيرت بر حيرتم افزود زيرا حفظ آبروى اسلام و قرآن مجيد واجب و از آبروى محدث نورى ( ره ) به مراتب بالاتر و آبروى امثال محدث نورى ( ره ) در مقابل آبروى اسلام و قرآن كريم ارزش ندارد تمامى آبروها فداى حفظ آبروى اسلام و قرآن است . علاوه اين جانب با كمال احترام از آن محدث عظيم الشأن و از كتابش فصل الخطاب انتقاد كردهام و آن را كتاب بىارزش خواندهام ولى سيد علامهء معاصر آقاى مير سيد احمد روضاتى « دام بقائه » در تعليقات خود بر كتاب جدش محدث نورى ( ره ) را تضعيف نموده و راجع به تاريخ تأليف محدث نورى ( ره ) فصل الخطاب را بيانات و تحقيقات ارزنده دارد كه لازم است مطالعه شود ، ر . ك : مناهج المعارف ، پاورقى صص 155 - 160 ، ط تهران ، 1392 ه . ق .