ومختارا وسليمان وعقبهم خمسة « 1 » قضوب : القضيب الأول : عقب محمد : فمحمد خلف يسري ، ثمّ يسري خلف ابا الفتوح . القضيب الثاني : عقب مخلف بن إسماعيل : فمخلف خلف جعفرا ، ثمّ جعفر خلف عليا ، ثمّ علي خلف العباس ، ثمّ العباس خلف صورة « 2 » . القضيب الثالث « 3 » : عقب يعلي بن إسماعيل : فيعلي خلف خمسة بنين : أيوب ومعلى ومعادا ولقمان ومحصنا وعقبهم خمسة فنون : الفن الأول : عقب أيوب : فأيوب خلف خمسة [ بنين ] : إدريس وإسماعيل والحسين وإبراهيم ونزارا « 4 » . الفن الثاني : عقب معلي بن يعلي : فمعلي خلف ابنين : حسينا وتميما . القضيب الرابع « 5 » : عقب مختار بن إسماعيل : فمختار خلف ابنين : إبراهيم وإدريس وعقبهما فنان : الفن الأول : عقب إبراهيم : فإبراهيم خلف ابنين : عليا وحمزة . القضيب الخامس « 6 » : عقب سليمان بن إسماعيل بن الحسن : فسليمان خلف ابنين : عليا وميمونا وعقبهما فنان : الفن الأول : عقب علي : فعلي خلف ثلاثة بنين : ابا النفيس ومخلفا وناصرا وعقبهم ثلاث أوراق : الورقة الأولى : عقب أبي النفيس : فأبو النفيس خلف احمد . الفن الثاني : عقب ميمون بن سليمان : فميمون خلف أربعة بنين : فلفل وعليا وفتوحا ومنصورا . الفرع الخامس : عقب أحمد بن الحسن بن سليمان بن سليمان : فأحمد خلف سبعة بنين : الحسن ومحمدا وعبد اللّه ومرهونا « 7 » ويوسف وحمزة وكوثرا وعقبهم سبعة قضوب : القضيب الأول : عقب الحسن : فالحسن خلف إسماعيل ، ثمّ إسماعيل خلف ابنين : ابا تمام بشرا ،

--> ( 1 ) . في أ : ( أربعة ) وما أثبتنا حسب السياق . ( 2 ) . هكذا في أو لعله ( حيدره ) . ( 3 ) . في أ : ( الثاني ) وما أثبتنا حسب السياق . ( 4 ) . بعدها عبارة ( وعقبهم خمسة . . . . ) وهي زيادة رفعناها حسب السياق . ( 5 ) . في أ : ( الثالث ) وما أثبتنا حسب السياق . ( 6 ) . في أ : ( الرابع ) وما أثبتنا حسب السياق . ( 7 ) . في أ : ( موهوه ) وما أثبتنا حسب ما سيأتي في أعقابهم .