ضامن بن شدقم الحسيني المدني

427

تحفة الازهار وزلال الانهار في نسب ابناء الائمة الاطهار ( ع )

حجي : انها لحقته فلم تزل عنده خادمة فتكلم عليه بنو حسين فعقد عليها عقد البادية ، فبعد مضي خمسة اشهر من العقد ولدت بقيصا ، ثمّ صليهما فلما شبّ بقيص أراد ناموس ان يزوجه من بنات ابنه حماد وزوجه ببنت ابن شمروخ من آل الحجاج بني حسين فلم يقبلوه ، وتعصب حماد بن ناموس في المنع ، فأراد بقيص واخوه صليهم العزلة عن بني حسين إلى قوم آخرين فخدعهما حماد ومناهما بكل ما طلباه منه ، وان لا فرق بينهما وبين سائر بني حسين ، وجميع ما هم فيه ما عدا الزواج من نساء بني حسين ، فأقاما على ذلك وزوج حماد بقيصا ببنت شمروخ من آل الحجاج ، فبقيص وصليهم في غاية النجدة والمروة والشهامة والفرسة والشجاعة والكرم والسخاوة وقد أقر لهما بذلك كثير من بني حسين وغيرهم وكذا نسلهما لم يقصر عن فعلهما . وعقب ناموس خمس قرر : القرة الأولى : عقب حماد : تولى الشيخة على آل جماز في حياة أبيه ، وفي سنة 1037 تولى امارة المدينة ، وكان فارسا بطلا شجاعا مقداما ذا آراء صائبة وأفكار ثاقبة ، وصلابة ودهاوة ومكر وحيل وخدع ، فلما قتل مطير أخويه حجي وحمدان في حياة أبيهم عفى عنهم حماد وطلبهم بالأمن والأمان والعهد والميثاق واستنزلهم بازاءه واجرى عليهم اجزل نعمائه ومنع والده وطوائفه عن اذاهم ، ثمّ ثار بهم على أعدائه ومنها : انه نهب أطراف المدينة وقطع السبل ، فحلف أمير مكة الحسن بن أحمد بن عبد المطلب « 1 » ان ظفر به قتله ، فبلغه مقالته فمضى إليه من غير مطالبة ومكث عنده أياما معززا مكرما . فحماد خلف أربعة بنين : الأمير مسعودا أمه زرقاء بنت صقر بن محمد بن علي من آل شفيع ، ومصالحا أمه فوز بنت غنيمان بن ذياب من آل شفيع ، والأمير حسينا أمه شوق بنت راشد بن حسن بن . . . . « 2 » وناميا أمه مزنة بنت مسعر بن صقر وعقبهم أربعة نوافل : النوفل الأول : عقب الأمير مسعود : كان فارسا بطلا شجاعا مقداما له ظواهر عديدة ومواقف في الحروب جليلة ، تولى الإمارة بعد علي بن محمد بن بديوي النعيري بشهر رمضان سنة 1056 ولم يزل بها أميرا إلى أن توفى لليلة الاثنين حادي عشر شهر صفر 1058 بالمدينة وقبر بإزاء قبة الأئمة عليهم السّلام ، فالأمير مسعود خلف ابنين : محمدا أمه فوز بنت عبيد بن مسعد « 3 » بن خليفة من آل

--> ( 1 ) . في أوراق متفرقة مع نسخة أ : ( أمير مكة أحمد بن عبد المطلب بن حسن ) ! ! ( 2 ) . بياض في أ . ( 3 ) . غير واضحة ، في أ ، وقد تقرأ ( مسعر ) .