قال : اما علمت أن أخاك الحسين بن علي عليه السّلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي لجسمي ، امام مفترض الطاعة من بعدي ، وعند اللّه جل اسمه في الكتاب وراثة من النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أضافها اللّه تعالى في وراثة أبيه وأمه صلى اللّه عليهم ، فعلم اللّه انّكم خيرة خلقه ، فاصطفى منكم محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واختار محمد عليا واختارني علي للإمامة ، واخترت انا الحسين اخى ابن علي عليهما السّلام . فقال محمد : جعلت فداك أنت امامي ووسيلتي إلى جدك رسول اللّه محمد المصطفى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، واللّه لوددت نفسي ذهبت قبل ان اسمع منك هذا الكلام الا وانّ في رأسي كلاما [ لا ] تنزفه الدلاء ، ولا تغيره نغمة الرياح ، كالكتاب المعجم في الرق المنمنم « 1 » أهم بابدائه ، واجدني سبقت إليه سبق الكتاب المنزل ، أو ما جاءت به الرسل وانه لكلام يكل به لسان الناطق ، ومدّ الكاتب ، ولا يبلغ فضلك ، وكذلك يجزي اللّه المحسنين ، ولا حول ولا قوة الّا باللّه العلي العظيم . اعلمنا علما ، واثقلنا حلما ، واقربنا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رحما ، كان فقيها قبل ان يخلق ، وقرأ الوحي قبل ان ينطق ، ولو علم اللّه في أحد خيرا ما اصطفى محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فلما اختاره اللّه عز وجل اختار عليا اماما ، واختارك علي اماما ، واخترت أنت الحسين عليه السّلام اماما ، فسلمنا ورضينا من الرضا ، ومن تسلم به من مشكلات أمرنا « 2 » .

--> ( 1 ) . المنمنم : المزين . ( 2 ) . الكافي 1 : 239 - 240 . وفيه عبارة . . . ومدّ الكاتب ( حتى لا يجد قلما ويؤتوا بالقرطاس حمما ) ، فلا يبلغ فضلك ، زيادة عن الأصل .