وموطنا ، ومعه الان ابنان : علي يلقب رشدان ، وإبراهيم يلقب وبران أمهما ويشدة بنت . . . . . . « 1 » الشعشاع الزياني . السلقم الثاني : عقب مانع بن خنيفر : فمانع خلف عليا ، ثمّ علي خلف ابنين : منيفا وصالحا ، وعقبهما شجعمان : الشجعم الأول : عقب منيف : فمنيف خلف ابنين : مالكا وعليا ، وعقبهما . . . . « 2 » أمهما فاطمة بنت مانع ، اما مالك خلف محمدا مات منقرضا عن بنت اسمها سعدي أمها فوز بنت يأتي بن صالح خرجت إلى سالم بن مانع . الشجعم الثاني : عقب صالح بن علي : فصالح خلف خمسة بنين : يأتي وثاري وعليا وسليمان وعسافا وعقبهم خمسة فراهد : الفرهد الأول : عقب يأتي : فيأتي خلف ابنين : جار اللّه ودخيل اللّه أمهما روزة بنت . . . . . . . . « 3 » اما دخيل اللّه مات منقرضا ، واما جار اللّه خلف سعدا أمه الجازية بنت رحمه بن . . . . . « 4 » . الفرهد الثاني : عقب ثاري بن صالح : فثاري خلف دعيجا ، أمه فاطمة بنت مانع ثمّ دعيج خلف خضرا أمه رومية بنت شهوان بن الشيحي ، سافر إلى العجم وعاد إلى المدينة ، وفي سنة 1078 سافر إلى الهند وسكن حيدر آباد ، وله بالمدينة بنت امهن آمنة بنت حسن يوسف البغولي ، فهؤلاء كانوا بالصعبية ، فالصعبية بالفتح ثمّ السكون ، ذات آبار عذبة لبني سليم ، وهي قرب ايلي مرحلة عن السوارقية ، لهم بها مزارع ، فأجحفتهم الدنيا فالهمهم اللّه تعالى المهاجرة عند جدهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فلفوا إليه أطفال فقراء فلم يلتفت إليهم أحد مدة ، فآواهم وأحسن إليهم عيادة بن وادي الخضاري ، ثمّ محمد بن عبد النبي بن يوسف بن صالح البغولي الحساوي أصلا المكي مولدا ومنشأ ، المدني مسكنا ، فعلمهم القرآن المجيد ، فأجاد رباهم ، ورقاهم على غيرهم ، فصاروا متريسين مترشحين لا يرون أحدا مثلهم ، ولا يصل إليهم ، بل إن الكل دونهم خصوصا كبيرهم سالم ، فهو كبيرهم شديد الجدع بالكذب والبهتان ، خضع الجناح لبلوغ مرامه عند كل انسان ، لطيف اللقاء ،

--> ( 1 ) . بياض في النسختين . ( 2 ) . بياض في النسختين . ( 3 ) . بياض في النسختين . ( 4 ) . بياض في النسختين .