قال أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي رحمه اللّه في الاحتجاج : ( قال أمير المؤمنين عليه السّلام في بعض خطبه : سلوني قبل ان تفقدوني ، فو اللّه لو تسألوني عن فتنة تضل مائة وتهدي مائة الا أنبأتكم بناعقها وسائقها إلى يوم القيامة فقام إليه [ رجل ] وقال : أخبرني كم في رأسي ولحيتي من طاقة شعر ؟ فقال عليه السّلام : واللّه لقد حدثني [ خليلي ] رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بما سألت عنه ، وان على كل طاقة شعر من رأسك ملك يلعنك ، وعلى كل طاقة شعر من لحيتك شيطان يستفزك ، وان في بيتك سخل يقتل ابن بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وانّ ذلك مصداق ما أخبرتك به ولولا انّ الذي سألت يعسر برهانه لأخبرتك به ، ولكن آية ذلك ما نبأتك به من لعنك وسخلك الملعون ، يعني به ابنه وكان في ذلك الوقت صبيا صغيرا ، فلمّا كان من امر الحسين عليه السّلام ما كان ، تولّى لقتله « 1 » . وروي حماد بن سلمة عن سليمان القاضي قال : لما قتل الحسين عليه السّلام مطرت السماء دما . وروي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : إذا قتل الحسين عليه السّلام بكت السماء وبكاؤها حمرة اطواقها . وروي أن هذه الحمرة التي ترى في الشفق لم تكن قبل قتل الحسين عليه السّلام وانما هي قد حدثت بعد ان قتل كما حدث به جده رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وروي أن لم قط عهد في الشفق حمرة ، ولم تظهر ولم « 2 » تنتشر قبل قتل الحسين عليه السّلام وانّما هي حادثة بعد ان قتل عليه السّلام وذلك من حكمة اللّه عز وجل ذكره وأراد بها الحجة على عباده ، وذلك لتنزه ذاته القدسية عن الجسمية والجوهرية والعرضية ، فانثر غضبه في وجه سمائه ليعتبر عباده فيرجع عن عصيانها لامره ، وترك ما نهى عنه ، وهو قوله تعالى : فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ « 3 » . قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ( ره ) قال : حدثنا أبي ( ره ) : قال : حدثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن علي بن إسماعيل عن سعدان ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لما علقت فاطمة عليها السّلام بالحسين عليه السّلام قال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّ اللّه عز وجل قد وهب لك غلاما اسمه الحسين ، يقتله قوم من امّتي بعدي ، فقالت عليها السّلام : يا نبي اللّه لا حاجة لي فيه ، قال : انّ اللّه قد وعدني فيه ان يجعل الأئمة من ولده ، وقبول الدعاء تحت قبته ، والشفاء بتربته ، وان

--> ( 1 ) . الاحتجاج 1 : 388 - 389 مع اختلاف بسيط . ( 2 ) . في ب : ( ولا ) وما أثبتنا حسب السياق . ( 3 ) . سورة الحشر / 2 .