ضامن بن شدقم الحسيني المدني
321
تحفة الازهار وزلال الانهار في نسب ابناء الائمة الاطهار ( ع )
بن محسن بن حسين بن حسن بن أبي نمي الحسني سلطان مكة ، لينظر إلى حالهم ، في دعوى المقديم عليهم في هذا الوقف ، فسألهما عن الحجة الأصلية فقالا ان الشريفة ستيت بنت علي بن شهوان ارهنتها مع شجرة انسابنا عند القاضي محفوظ فماتا معا ، ومات محفوظ عن بنت ، فسألت عن السادة الوحاحدة فجاءها الحاج حجازي بن سليمان من المقادمة أحد خدام الوحاحدة فدفعت الحجة الأصلية والمشجر إليه ، ثم إنه ادعى في نسبهم والوقف فلم يبينا له ذلك ، فتوعده السيد محمد بن صالح بن عامر بن حيار الظالمي بالقتل ، ثم ادعى بنو حجازي في النسب والوقف فلم يثبت لهم ، ثم إنهم كتبوا عليهم حجة زور وتدليس وظلم وبهتان تنبيء بالرضا بين الطائفتين ، فطلبني الشريف زيد بن محسن بن حسين بن أبي نمي محمد سعد الدين ، وسألني عن الطائفتين فاشرفته على ما هو عندي في زهرة المقول تصنيف جدى علي والد المؤلف . فأبو علي منصور تاج الشرف ، ويقال لولده المناصير . قال جدى حسن المؤلف طاب ثراه : فمنصور خلف ثلاثة بنين : منيفا ، وخراسان ، ومحمدا ، أمهم صبرة بنت حمزة بن علي بن عبد الواحد ، وعقبهم ثلاث ثمرات : الثمرة الأولى : عقب منيف : فمنيف خلف شدادا ، ثم شداد خلف راجحا ، ثم راجح خلف منبها ، ثم منبه خلف شبيبا ، ثم شبيب خلف سرحان ويقال لولده السراحين ، فسرحان خلف أربعة بنين : مباركا ورميحا ومليحا ومنبّها . وعقبهما زهرتان : الزهرة الأولى : عقب مبارك : فمبارك خلف رساما ، ثم رسام خلف سبعا أمه نجلاء بنت علي بن ثامر الوحادي ، ثم سبع خلف حمزة وتوفيا بمصر ولم يعلم عن حالهما . ولرسام بنت اسمها سارة رأيتها قد تعدت السبعين فماتت سنة . . . . « 1 » . الزهرة الثانية : عقب مليح بن سرحان : فمليح خلف شهوانا ، ثم شهوان خلف عليا . قال جدى علي قدس سره : ثم علي خلف محمدا ، ورد المدينة مرتين ، وتوفى بها سنة 1009 . قال جدى حسن المؤلف طاب ثراه : واما السماعلة فهم أولاد سمعل بن . . . « 2 » فمنهم علي بن محمد بن عامر بن . . . . « 3 » ، ويقال لهم [ آل ] نقرة نسبة إلى أم لهم اسمها ذلك ، وقد انقرضوا ، ومنهم احمد ومحمد
--> ( 1 ) . بياض في النسختين . ( 2 ) . بياض في النسختين . ( 3 ) . بياض في النسختين .