الزهرة الأولى : عقب علي ، فعلي « 1 » جلا من المدينة إلى العارض بأمر لم يصل إلينا موجبه ، فغدا إليه جدي حسن بأمر عمدة القوم ورئيسهم يومئذ علي بن حسين بن علي بن عرمة فجاء به . الزهرة الثانية : عقب حسين بن علي ، فحسين خلف ابنين : عليا أمه نجوم بنت رسام بن . . . . « 2 » السرحاني الوحادي ، مات بخيبر منقرضا ، ومحمدا أمه عتيقة بنت علي بن شدقم ، درج صغيرا مراهقا ، فهو منقرض . ولحسين بن علي ثلاث بنات : فاطمة وجمال ودلال امهن هند بنت . . . . « 3 » البدري حسينية ، اما فاطمة خرجت إلى محمد الحكيم بن علي بن عبد العزيز السماكي الجرجاني المتقدم ذكره ، فأولدها حسنا وجمال خرجت إلى علي بن حسين بن علي بن عرمة ، ودلال خرجت إلى أخيه محمد وبالجملة ان محمد بن معرعر منقرض ، واللّه الباقي . الثمرة الثانية « 4 » : عقب أحمد بن معرعر : قال جدى علي قدس سره : قد زاد المؤلف طاب ثراه واسطة بين احمد ومعرعر وهي محمد ، ولعلها زيغ من القلم ، لان الذي ذكره أولا انهما ابنان لمعرعر ، لكنه في الحاشية هنا موضع تحقيق ، وهو يشعر بتردده الا انه غير مبرهن ا هو بالنسبة إلى سقوط هذه الواسطة ، أو بالنسبة إلى أولاد محمد بن معرعر الذين انقرضوا ، وقد عدهم ثلاثة بنين : عليا وحسينا ومحيميدا ، وبنتا اسمها وسيما ، والغالب علي ظني ان مراده الثاني وتردده في توسط واسطة بين محمد وأولاده المذكورين ، وعدمه ، لأن الظاهر لهم ليسوا أولاد محمد بلا فصل بل بينهما علي ، كما يدل عليه نسب جدى علي النقيب لامه ، فقد تقدم ان أمه وسيم بنت علي بن محمد المعرعري ، وسيأتي ذكر حسين بن علي المعرعري ان شاء اللّه تعالى في نسب العرمات « 5 » ، قال جدى حسن المؤلف طاب ثراه : فأحمد بن معرعر خلف ثلاثة بنين : ناصر الدين ، ومجليا ، وجبران ، أمه كثيرية حسينية ، وعقبهم ثلاث زهرات : الزهرة الأولى : عقب ناصر الدين : فناصر الدين خلف ثلاثة بنين : عليا وحسينا وفرج اللّه « 6 » ، وعقبهم ثلاثة أقطاب :

--> ( 1 ) . ورد سابقا عند ذكر أبيه بعنوان : ( عليان ) . ( 2 ) . بياض في النسختين . ( 3 ) . بياض في النسختين . ( 4 ) . في النسختين : ( الثالثة ) وما أثبتنا حسب السياق . ( 5 ) . زهرة المقول 21 . ( 6 ) . زهرة المقول 21 وفيه : أمهم ثليلية ، اي من الثللات .