وتقوى مات منقرضا عن بنت اسمها دلال ، امّها من آل ضيغم النعيري « 1 » . قلت : خرجت إلى جدي علي قدس سره . الوردة الثانية : عقب عبد الوهاب بن الأمير أبي عمارة المهنا الأكبر : قال جدي حسن المؤلف طاب ثراه : ويقال لولده المهانية بالموحدة نسبة إلى جدهم عبد الوهاب كان قاضي المدينة الشريفة . خلف إبراهيم قاضيها ، ثم إبراهيم خلف محمدا قاضيها ، ثم محمد خلف نميلة قاضيها ، ثم نميلة خلف عبد الوهاب قاضيها ، ثم عبد الوهاب خلف سنان قاضيها « 2 » ، ثم سنان خلف أربعة بنين : هاشما وقاسما قاضيها « 3 » ومهنا « 4 » ونور الدين علي القاضي ، فهؤلاء كانوا قضاة المدينة المنورة وليس اليوم لهم بها بقية بعد كثرة وثروة « 5 » وحكومة وصولة ودولة ومهابة بصلاح وتقوى وعلم وفضل وسماحة وسيرة حسنة ، كذا ذكره مؤرخو المدينة سابقا ولاحقا ، وقد ذكره والدي علي بن حسن بن علي بن شدقم في مشجره اتصال نسب سادات بودلا الذين بقرب كاشان من بلاد العجم بسنان القاضي ويعرفون ثمة بالوحاحدة . وحكى السيد علي بن عرمة بن نكيثة « 6 » بن توبة بن حمزة انّه مر بهم في بلادهم ورأى خط والدي عندهم باتصال نسبهم بسنان القاضي محتفظين عليه ، ولهم بتلك الديار حشمة ورياسة وحكومة ، ولأهل تلك الأطراف بهم اعتقاد ، يجبون إليهم بالنذور والأموال « 7 » . وعقبهم أربعة اقنية : القنو الأول : عقب هاشم ، فهاشم خلف خمسة بنين : سنان ، وعز الدين وحسنا وفخر الدين عيسى ، ونجم الدين يوسف ، ويعقوب . القنو الثاني : عقب قاسم بن سنان : فقاسم خلف هاشما . القنو الثالث : عقب مهنا بن سنان « 8 » ، كان سيدا جليل القدر ، عظيم الشأن ، رفيع المنزلة ، حسن

--> ( 1 ) . وردت في النسختين : ( العرى ) وما أثبتنا حسب السياق . ( 2 ) . اي قاضي المدينة المنورة . ( 3 ) . اي قاضي المدينة المنورة . ( 4 ) . في النسختين : ( بعد كثرتهم وتر - هم ) وما صوبناه من زهرة المقول 57 . ( 5 ) . في النسختين : ( سادات بولاء الدين بعرب ) وما صوبناه من الزهرة 57 . ( 6 ) . وردت سابقا : ( نكينة ) . ( 7 ) . زهرة المقول 57 - 58 . ( 8 ) . السيد نجم الدين مهنا ، انظر ترجمته في : أمل الآمل 2 / 328 ، خاتمة مستدرك الوسائل 3 / 376 ، 445 ، أعيان الشيعة