علي زين العابدين فوجدته مطابقا لما رقمه السيد في الشجرة حرفا بحرف ، الا انّه الحق ما حدث بعد ما رقمه السيد ، وفي شهر شوال سنة 1080 اجتمعت بوالده السيد يحيى ادامه اللّه تعالى في تخت السلطنة الصفوية بأصفهان ، وأشرفته على ذلك فاستحسنه . فأبو طالب علي مجد الدين خلف شرف الدين ، ثم شرف الدين خلف فرج اللّه ثم فرج اللّه ، خلف عيدا ، ثم عيد خلف عليا ، ثم علي خلف خمسة بنين : محمدا وإسماعيل وسليمان ، وعيدا ، واحمد ، وعقبهم خمس وردات : الوردة الأولى : عقب محمد : فمحمد خلف ابنين : نعمة اللّه وعيدا وعقبهما قنوان : القنو الأول : عقب نعمة اللّه : فنعمة اللّه خلف ناصرا ، ثم ناصر خلف ابنين : احمد وحسينا . القنو الثاني : عقب عيد بن محمد : فعيد خلف صنع اللّه ، ثم صنع اللّه خلف ابنين : يوسف وعيدا . الوردة الثانية : عقب إسماعيل بن علي : فإسماعيل خلف ثلاثة بنين : عليا وعبد الرضا وعبد عون ، وعقبهم ثلاثة اقنية : القنو الأول : عقب علي ، فعليّ خلف حسينا . الوردة الثانية : عقب سليمان بن علي ، فسليمان خلف ثلاثة بنين : عليا وحسنا وحسينا . الوردة الرابعة : عقب عيد بن علي : فعيد خلف محمدا ، ثم محمد خلف إبراهيم ، ثم إبراهيم خلف درويشا . الوردة الخامسة : عقب أحمد بن علي : فاحمد خلف يحيى « 1 » المشار إليه فرأيته سيدا جليل القدر ، رفيع المنزلة ، عظيم الشأن ، فصيحا بليغا ، أديبا ، شاعرا ، له اطلاع بالتواريخ وغيرها . فمن شعره : يا قلب مالك لم تزل تتقلب * وخط المشيب وعزّ ما تتطلب حتّى م لا تنفك « 2 » من تيه الصبا * واها تشرق تارة وتغرب تهوى الرباب وتستهيم « 3 » بزينب * هيهات أنّى ترعوى لك زينب وتود لبنى ثم تعشق تارة * سعدى وتلهو عن سعاد وترغب

--> ( 1 ) . ترجمته ونماذج من شعره في : نشوة السلافة ومحل الإضافة - مخ - 2 / 9 ، والبابليات لليعقوبي 1 / 157 ، التحفة الناصرية ط طهران . ( 2 ) . في ب : ( لا - قلب ) . ( 3 ) . في ب : ( وستهجم ) .