فمن أراد الاطلاع على مصنفاته فبيان ذلك معلوم من كتاب حظيرة القدس « 1 » . الورقة الثانية : عقب أبي الحسن محمد نيكوري بن أبي القاسم علي بودلة : فمحمد خلف طاهرا ، ثم طاهر خلف أبا جعفر ، ثم أبو جعفر خلف أبا محمد الحسن تاج الدين ، ثم الحسن خلف ابا الحسين طاهرا ضياء الدين ولي النقابة ببلخ بعد والده . الفرع الثالث : عقب أبي علي عبد اللّه [ الشهير ] بدارخدا « 2 » بن [ أبي ] الحسن محمد الزاهد : فعبد اللّه [ خلف ] ستة بنين : أبا الحسن محمدا الشهير [ ب ] شرف السيادة ، وأبا إبراهيم نعمة اللّه ، وابا المعالي ، وابا المحاسن عليا ، وأبا طالب عليا تاج الشرف ، وأبا القاسم محمدا ، وعقبهم ست ورقات : الورقة الأولى : عقب أبي الحسن محمد كان عالما فاضلا ، كاملا أديبا ، ظريفا شاعرا صاحب الديوان ببلخ ، وله بها عقب . الورقة الثانية : عقب أبي المعالي بن [ أبي ] علي عبد اللّه كان سيدا جليلا فقيها مدرسا ، له مصنفات فمنها بيان الأديان بالفارسية ، خلف ثلاثة بنين : . . . . الورقة الثالثة : عقب أبي المحاسن علي بن أبي علي عبد اللّه ولي النقابة بمرو بعد أبي القاسم الموسوي ، وله بها عقب . الورقة الرابعة : عقب أبي طالب علي بن أبي علي عبد اللّه ، كان نقيب النقباء بغزنة : « 3 » فأبو طالب علي خلف ثلاثة بنين : عبد اللّه ، وأبا القاسم محمدا ، وأبا طالب الحسن وعقبهم ثلاثة اكمام : الكم الأول : عقب عبد اللّه : كان نديما للسلطان . الكم الثاني : عقب أبي القاسم محمد بن أبي طالب علي ، كان نقيبا بغزنة « 4 » بعد والده : فأبو القاسم محمد خلف أبا الحسن عليا ، ثم أبو الحسن علي خلف ابنين : أبا محمد الحسن ، وأبا عبد اللّه الحسين ، امّهما فاطمة بنت محمد بن عبد اللّه وعقبهما طلعتان :

--> ( 1 ) . انظر النص كما ورد في انساب الطالبيين - في الصفحة السابقة - وفيه اختلاف واضطراب . ( 2 ) . في الفخري في انساب الطالبيين : ( بارخداي ) . ( 3 ) . في النسختين : ( بعزيه ) وما أثبتنا من المراجع الأخرى ، وغزنة : مدينة عظيمة وولاية واسعة ، في طرف خراسان ، وهي الحد بين خراسان والهند ، وقد نسب إلى هذه المدينة مالا يعد ولا يحصى من العلماء - انظر معجم البلدان مادة ( غزنة ) - . ( 4 ) . في النسختين : ( بعزيه ) وما أثبتنا من المراجع الأخرى .