غصون « 1 » : [ الغصن ] « 2 » الأول : عقب أبي علي محمد الأكبر الجوّاني : قال جدي حسن المؤلف طاب ثراه : امّه أم ولد ، يلقب بالجوّاني نسبة إلى الجوّانية ، ولعل مولده بها ، فالجوانية بفتح الجيم ، وتشديد الواو ، وكسر « 3 » النون ، وتشديد الياء المثناة التحتية ، وحكى بتخفيفها ، اسم موضع بين المدينة وجبل أحد مما يلي طرف المشرق ، وقيل جهة الفرع ، والأول أصح ، ويقال لولده الجوانيون . قال السيد في الشجرة : فمحمد الجوّاني خلف ثلاثة بنين : رضوان ، وأبا محمد الحسن ، وأبا الحسن عليا . وعقبهم [ ثلاثة قضوب : ] « 4 » القضيب الأول : عقب رضوان ، فرضوان خلف جمال الدين ، ثم جمال الدين خلف عمران ، ثم عمران خلف ابا الضحاك الكبير ، ثم أبو الضحاك خلف ابا مناف ، ثم أبو مناف خلف خضيرا قتل بمصر ، ثم خضير خلف رضي الدين ، ثم رضي الدين خلف علوان ، ثم علوان خلف علم الدين ، ثم علم الدين خلف إدريس ، ثم إدريس خلف ابا منصور ، ثم أبو منصور خلف محمدا ، ثم محمد خلف فلاحا ، ثم فلاح خلف عليا ، ثم علي خلف عمران ، ثم عمران خلف أسدا ، ثم [ أسد ] خلف ثلاثة بنين : حمادا وعصفورا وخضرا ، وعقبهم ثلاثة فنون : الفن الأول : عقب حماد : فحماد خلف غالبا ، ثم غالب خلف ثلاثة بنين : عبد اللّه رأيته بأصفهان سنة 1088 ، ويوسف وحسنا . الفن الثاني : عقب عصفور بن أسد ، فعصفور خلف أسدا ، ومن هذا البيت ثامر بن . . . « 5 » خلف احمد ، ثم احمد خلف ثامرا ، ثم ثامر خلف ابنين : احمد وخليفة . القضيب الثاني : عقب أبي الحسن علي : ومنشأه بالكوفة ، كان سيدا جليل القدر ، عظيم الشأن ، رفيع المنزلة ، حسن الشمائل ، جم الفضائل ، عالما عاملا ، فاضلا تقيا نقيا ، ميمونا ، صحب أبا الحسن الرضا عليه السّلام إلى خراسان ، وروى عنه الحديث ، وكان كثير العبادة دائما ، صائما نهاره ، قائما ليله ، لا

--> ( 1 ) . إلى هنا ينتهي العمل بنسخة ب لوحدها ، ويبدأ العمل بالنسختين أو ب . ( 2 ) . بياض في ب واكملناه حسب السياق . ( 3 ) . في ب : ( سكون ) . ( 4 ) . في ب : ( قضيبان ) وما أثبتنا حسب السياق . ( 5 ) . بياض في النسختين .