أبيه عبد اللّه بن يزيد « 1 » وهذا غير صحيح ، خلاف لعلماء النسب لان امّه شاه زنان بنت اردشير وقد ماتت وهو صغير ، والذي زوجها من مولى أبيه امّه من الرضاع ، فقول علماء النسب خاص ، وقول ابن قتيبة عام ، والخاص مقدم على العام وأولى بالعمل ، وقول أهل الفن أسلك وأقوى من قول من عداهم واللّه الموفق للصواب ، وأكثر النسابين والمؤرخين قالوا : ان بنات يزدجرد كن معه حين ذهب إلى خراسان والأصح ما قاله المجدي : انها شاه زنان بنت كسرى بن يزدجرد بن برويز ، كانت ذات عفّة وفضل ، سيدة نساء الفرس « 2 » ، وبنت ملكهم فالموجب لذلك هو انّ الخليفة عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه سير سرية على الفرس في زمن خلافته وكان مقدمها حرب بن جابر النخعي ، فظفر بهم فأرسل ما ظفر به والأسارى إلى عمر رضي اللّه عنه وكان عددهم مائة الف وثلاثين ألفا فمن جملتهم بنات كسرى الثلاث ، فأراد عمر ان يجعل في أعيانهم العشر للعرب ، وعلى ضعفائهم تحويل . . . . . « 3 » وحمل الماء على ظهورهم إلى عرفة يوم التروية فعارضه علي بن أبي طالب عليه السّلام بحديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حيث قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( ارحموا عزيز قوم ذل ، وغني قوم افتقر ) ثم قال : يا عمر خلّ عن هؤلاء الأسارى واصرفهم إلى بلادهم وأوطانهم ليعمروها ليتوفر خراج بيت مال المسلمين . فقال : يا أبا الحسن لا تحل بيني وبين ارغام أنوف المجوس . فغضب علي عليه السّلام وقال : أكرموا كبير قوم ذل وان خالفكم ، وهؤلاء الفرس كرام وحكام ، وان بنات الملوك لا يعاملن بمعاملة غيرهن من بنات السوق ، وقد ألقوا الينا السلم ، ورغبوا في الإسلام ، وما أدفع حقي وحق ابني وقد أعتقتهم لوجه اللّه عز وجل ، ثم التفت علي إلى المهاجرين وقال : يا معشر المهاجرين هل تهبوني نصيبكم من هؤلاء الأسارى ؟ فقالوا : اللهم انّا قد وهبناك إيّاهم يا أبا الحسن . فقال عليه السّلام : اللهم انهم قد وهبوني نصيبهم وأنا قبلت وأعتقتهم لوجه اللّه عز وجل .

--> ( 1 ) . في وفيات الأعيان 2 / 431 : ( ان مولى أبيه هو زيد وليس عبد اللّه بن يزيد ) وفي المعارف 214 - 215 ما نصّه : ( خلف عليها بعد ( الحسين ) زيد مولى ( الحسين بن علي ) فولدت له عبد اللّه بن زيد ، فهو أخو علي بن الحسين لأمّه ) . ( 2 ) . جاء في المجدي ص 93 ما نصه : ( واختلف الناس في امّه ، والذي نعتمد عليه ونقول به انّها شاه زنان بنت كسرى يزدجرد ، نهبت في فتح المدائن ، ونقلها عمر [ إلى ] الحسين عليه السّلام ، وكانت ذات فضل كثير ، وكان أبوها شديد البر بها ) . ( 3 ) . بياض في أ .