عليك أبا نمي رحمات جود * بجنّات من الرّب الجليل « 1 » ثم قال طاب ثراه : وقد اخترت هذا الروىّ لكونه أرق وأشجى للسامع ولكون التكرار أنسب للمراثي « 2 » ، ومثل هذا ما ورد في التنزيل قوله تعالى فيهما : عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ ، فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ « 3 » ، وكذا قوله تعالى في سورة الحجر « 4 » وسورة المرسلات ، وأمّا وروده في أشعار العرب فأكثر من أن يحصى ، فمنه قول مهلهل بن ربيعة يرثي أخاه كليبا : على أن ليس عدلا « 5 » من كليب * إذا طرد اليتيم عن الجزور على أن ليس عدلا « 6 » من كليب * إذا ما ضيم جيران المجير على أن ليس عدلا « 7 » من كليب * إذا خرجت مخبّأة الخدور وكذا قول ليلى الأخيلية ترثي توبة الحميري : لنعم الفتى يا توب كنت ولم تكن * لتسبق موتا « 8 » كنت فيه تحاول ونعم الفتى يا توب كنت إذا التقت « 9 » * صدور الأعالي واستشير الأسافل « 10 » ونعم الفتى يا توب كنت لخائف * أتاك لكي يحمى وكنت « 11 » المحامل ومنه قول ابنه عمّ النعمان بن بشير ترثي زوجها : [ و ] حدّثني أصحابه أن مالكا * أقام ونادى صحبه برحيل وحدّثني أصحابه أن مالكا * ضروب بنصل السّيف ليس « 12 » نكول

--> ( 1 ) . زهر الرياض - مخطوط - 32 ب - 33 . ( 2 ) . في ب : ( بالمراثي ) وما أثبتنا من الزهر . ( 3 ) . سورة الرحمن / 66 - 67 . ( 4 ) . في ب : ( الجحد ) وصوبناه من الزهر . ( 5 ) . في ب : ( على ابن اليسر عدلا ) وما أثبتنا من الزهر . ( 6 ) . في ب : ( على ابن اليسر عدل ) وما أثبتنا من الزهر . ( 7 ) . في ب : ( على ابن اليسر عدل ) وما أثبتنا من الزهر . ( 8 ) . في الزهر : ( يوما ) . ( 9 ) . في ب : ( إذا أشفت ) وما أثبتنا من الزهر . ( 10 ) . في ب : ( . . واستشا . . الأسافل ) وما أثبتنا من الزهر . ( 11 ) . في ب : ( . . ونعم المحامل ) وما أثبتنا من الزهر . ( 12 ) . في الزهر : ( غير ) .