الوردة الثانية : عقب حمزة « 1 » بن جار اللّه : كان حسن الأخلاق ، كريم الاعراق ، جيد النوال ، حسن الفعال ، ذا سماحة وطيب نفس ورئاسة ، لطيفا بعشيرته ، ومقدما على سائر طائفته ، وإليه موئلهم ومرجع آرائهم بعد وفاة والده توفي ليلة الأحد سابع عشر محرم الحرام سنة 816 بمكة وقبره بالمعلى ، وعمره نيف وخمسون سنة « 2 » . الطّلعة الخامسة : عقب أبي محمّد عبد اللّه بن أبي نمي محمّد نجم الدين : قال [ في عمدة الطّالب : ] كان من أعيان أجلّاء كبار أهل زمانه ، وكان فارسا بطلا شجاعا اغتاظ عليه والده فتوجّه إلى صاحب اليمن ، فعرفه الوالد بذلك فسجنه وضيق عليه إلّا أنّه اتّخذ له شباكا من الحديد فاجتذبه ذات ليلة فانهزم ، فاحتال الموكل عليه اعادته في السّجن ، ثمّ ان صاحب اليمن ارسل إلى والده يلتمس منه الإستعفاء خوفا من الولد ، فأمر بتسياره اليه ، فلما وصل اليه جهزه إلى العراق واطلق له أوقاف مكة فاتّجه بالسلطان غازان بن أرغوان فتلقاه بالاعزاز والاجلال والاعظام والاحترام وأنعم عليه بنعم جزيلة وأقطعه أراضي عظيمة جليلة بالصدرية ، بالموضع المعروف بالزاوية من أرض الحلة ، فلم يزل ذا جاه ورفعة وعظم شأن ومقصدا لكل وارد وصادر ، نافذا أمره على البادئ والحاضر إلى أن توفي بها سنة « 3 » . . . . « 4 » . فأبو محمّد عبد اللّه خلّف عليا نور الدين ، ثمّ علي نور الدين خلّف ستة بنين : محمّدا شمس الدين ، وأحمد ، وحبيب اللّه ، وحسيب اللّه ، ومغامس ، وأبا الغيث وعقبهم ست زهرات : الزهرة الأولى : عقب محمّد شمس الدين : فمحمد خلّف . . . . « 5 » بنين : أحمد وعليا نور الدين ، وأبا الغيث ، أمهم بنت عمّه زيد ، وشفيعا ومحمودا وعليا وسيفا وبدر الدين وعقبهم ست « 6 » وردات : الوردة الأولى : عقب أحمد : قد توجّه مع أخيه أبي الغيث إلى شيراز في زمن الأمير أبي إسحاق بن الأمير محمود شاه فماتا بها وقبرا بمشهد السّادة بإزاء مشهد علي بن حمزة بن أبي الحسن موسى

--> ( 1 ) . ترجمته في العقد 4 / 226 ، الضّوء اللامع 3 / 164 . ( 2 ) . في العقد : ( وهو في عشر الخمسين سنة ) . ( 3 ) . عمدة الطّالب 145 ، وقد أوردها المؤلف ترجمة لعلي نور الدين بن محمّد شمس الدين الآتي ذكره وعقبه . ولعل ورودها اشتباها من المؤلف أو من زيغ قلم النساخ . ( 4 ) . بياض في ب . ( 5 ) . بياض في ب . ( 6 ) . هكذا ورد في ب ، في حين أنّه عددهم بأسمائهم ثمانية ! !