فقال : إنّ عمر أعقب من ابنين : أحمد المحدّث ، وأبي منصور محمّد فمن أيّهما أنت ؟ فقلت : من ولد أحمد المحدّث ، فقال : إنّ أحمد أعقب أبا عبد اللّه الحسين والعقب منه في ابنين : زيد ويحيى فمن أيّهما أنت ؟ فقلت : من ولد يحيى ، فقال : إنّ يحيى أعقب ابنين : أبا علي عمر ، وأبا محمّد الحسن فمن أيّهما أنت ؟ فقلت : من ولد أبي علي عمر ، فقال : إنّ أبا علي عمر أعقب من ثلاثة بنين : أبي الحسين محمّد وأبي طالب محمّد ، وأبي القاسم محمّد فمن أيّهم أنت ؟ فقلت : من ولد أبي طالب محمّد ، فقال : إذا فقل ابن أسامة ، فقلت : نعم ابن أسامة ) « 1 » . يقول جامعه الفقير إلى اللّه الغني ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني : انظر أيّها الأخ في اللّه إلى حافظة هذين السّيدين الجليلين النافعة المحيطة بحفظ أنسابهما وقومهما وعشيرتهما بعد ال . . . . « 2 » بينهما ، واستحضارهما لأسمائهم واسراعهما عند السّؤال ان ليس بقليل ، فرحمة اللّه عليهما . قال السّيد في الشّجرة : فأبو البشر جعفر الضّحاك خلّف عليا ، ثمّ علي « 3 » خلّف يحيى ، ثمّ يحيى خلّف ابنين : أحمد وعيسى وعقبهما طلعتان : الطّلعة الأولى : عقب أحمد : فأحمد خلّف يحيى . الطّلعة الثانية : عقب عيسى بن يحيى : فعيسى خلّف أربعة بنين : عليا وغانما وسلامة ونميرا وعقبهم أربع زهرات : الزهرة الأولى : عقب علي : فعلي خلّف قفارا ، ثمّ قفار خلّف عيسى ، ثمّ عيسى خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف قاسما ، ثمّ قاسم خلّف أحمد . الزهرة الثانية : عقب غانم بن عيسى : فغانم « 4 » خلّف يوسف ، ثمّ يوسف خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف ثلاثة بنين : محمّدا وغانما وعبد المطلب .

--> والتحقّق من صحّة ما في العمدة أثبتناه لصحته . انظر : العمدة 140 - 141 . ( 1 ) . العمدة 140 - 141 . ( 2 ) . بياض في ب . ( 3 ) . العبارة من : ( . . ثمّ علي خلّف يحيى ، ثمّ يحيى خلّف . . عيسى ، ثمّ عيسى خلّف . . سلامة . . ) تكررت في الصفحات السابقة . ( 4 ) . العبارة من : ( . . عقب غانم خلّف يوسف ، ثمّ يوسف خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف ثلاثة بنين : محمّد وغانما ، وعبد المطلب ) تكررت في الصفحات السابقة .