الورقة الأولى : عقب علي : فعلي خلّف [ ثلاثة ] « 1 » بنين : حسين الشّديد ، وأبا عبد اللّه سليمان ، [ وعقبهم ثلاث حبات ] « 2 » : الحبّة الأولى : عقب حسين الشّديد : ويقال لولده بنو الشّديد ، فحسين الشّديد خلّف ثلاثة بنين : محمّدا ، وأحمد وحسنا وعقبهم ثلاثة أكمام : الكم الأوّل : عقب محمّد : فمحمّد خلّف حسينا ، ثمّ حسين خلّف خمسة بنين : أحمد ومحمّدا وعليا وعطية ومنجدا وعقبهم خمس طلعات : الطّلعة الأولى : عقب أحمد : فأحمد خلّف ستة بنين : عبد اللّه ومحمّدا وعليا وحسنا وجعفرا وداود وعقبهم ست زهرات : الزهرة الأولى : عقب عبد اللّه : فعبد اللّه خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف ابنين : عبد اللّه والقاسم وعقبهما وردتان : الوردة الأولى : عقب عبد اللّه : فعبد اللّه خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف ابنين : عبد اللّه وأحمد ، وعقبهما قنوان : القنو الأولى : عقب عبد اللّه : فعبد اللّه خلّف حسنا . الوردة الثانية : عقب القاسم بن علي : فالقاسم خلّف محمّدا ، ثمّ محمّد خلّف ابنين : حسنا وعبد اللّه . ( الحبّة الثانية : عقب يحيى بن علي بن عبد اللّه : فيحيى خلّف عيسى ، ثمّ عيسى خلّف ابنين : سلامة وسيفا وعقبهما كمان : الكم الأوّل : عقب سلامة : فسلامة خلّف غانما ، ثمّ غانم « 3 » خلّف يوسف جمال الدّين ، ثمّ يوسف جمال الدّين خلّف عليا شرف الدّين ، ثمّ علي شرف الدّين خلّف ثلاثة بنين : غانما نور الدّين ،

--> ( 1 ) . ورد في ب : ( ابنين ) وفي سياق الموضوع مجموعهم ثلاثة بنين وما أثبتنا على هذا الاستناد . ( 2 ) . في ب : ( وعقبهما حبتان ) وما أثبتنا حسب السّياق . ( 3 ) . العبارة من : ( . . ثمّ غانم خلّف يوسف . . ثمّ يوسف خلّف علي . . ثمّ علي خلّف ثلاثة بنين : غانم ، وعبد المطلب ، ومحمّد ) تكررت في الصفحات السابقة .