الكم الثاني : عقب يعقوب بن مفضل : فيعقوب خلّف حسنا ، ثمّ حسن خلّف ثلاثة بنين : محمّدا وحمدان وعطية . الفرع الخامس : عقب علي بن حسن المترف : وقد اختص علي وولده بالمترفية دون أخويه ، ويقال لولده بنو المترف ، فعلي خلّف خمسة « 1 » بنين : حسنا وحسينا وجعفرا ومرعيا [ واحمد ] « 2 » ، وعقبهم خمس « 3 » ورقات : الورقة الأولى : عقب حسن : فحسن خلّف محمّدا ، ثمّ عيسى خلّف معمرا ، ثمّ معمر خلّف حسنا ، ثمّ حسن خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف عقبة . الورقة الثانية : عقب حسين بن علي المترف : فحسين خلّف عبد اللّه ، ثمّ عبد اللّه خلّف ابنين : محمّدا وحسينا ، وعقبهما حبتان : الحبة الأولى : عقب محمّد : فمحمّد خلّف سوادا ، ثمّ سواد خلّف مفلحا ، ثمّ مفلح خلّف حسنا ، ثمّ حسن خلّف مسلما . الورقة الثالثة : عقب جعفر بن علي المترف : فجعفر خلّف داود ، ثمّ داود خلّف حسنا ، ثمّ حسن خلّف عليا . الورقة الرابعة : عقب مرعي بن علي المترف : فمرعي خلّف جعفرا ، ثمّ جعفر خلّف عبد اللّه ، ثمّ عبد اللّه خلّف عونا ، ثمّ عون خلّف . . . . « 4 » . الورقة الخامسة : عقب أحمد بن علي المترف : فاحمد خلّف ابا الليل عبد اللّه ، ثمّ أبو الليل عبد اللّه خلّف يحيى ، ثمّ يحيى خلّف محمّدا ، ثمّ محمّد خلّف سليمان ، ثمّ سليمان خلّف عطوة ، ثمّ عطوة خلّف خمسة بنين : مهنا ، وقاسما ، وعليا ، وباقيا ، وناهيا . الغصن [ الخامس ] : عقب أبي الحسن موسى الأبرش بن أبي محمّد عبد اللّه الرضا بن موسى الجون : ويقال لولده بنو الأبرش . قال السيد في الشجرة : كان عالما عاملا فاضلا كاملا ، روى

--> ( 1 ) . في ب : ( أربعة ) وصوبناه حسب السياق . ( 2 ) . ساقط من ب واكملناه حسب السياق . ( 3 ) . في ب : ( اربع ) وصوبناه حسب السياق . ( 4 ) . بياض في ب .