قال السيد في الشجرة : فحسين خلّف داود ، ثمّ داود خلّف أربعة « 1 » بنين : عبد اللّه وحسنا ومحب الدين وميمونا ويحيى ، وعقبهم اربع حبات : الحبة الأولى : عقب عبد اللّه : فعبد اللّه خلّف خرجى ، ثمّ خرجى خلّف مهنا ، ثمّ مهنا خلّف محمّدا . الغصن الثالث : عقب يحيى السويقي بن أبي محمّد عبد [ اللّه ] الرضا بن أبي الحسن موسى الجون : مولده بسويقة المتقدم ذكرها ، ويقال لولده بنو السويقي . قال السيد في الشجرة : فيحيى خلّف ابنين : ابا حنظلة إبراهيم ، وابا داود محمّدا ، وعقبهما قضيبان : القضيب الأوّل : عقب أبي حنظلة إبراهيم : ويقال لولده بنو حنظلة ، فأبو حنظلة إبراهيم خلّف ابنين : سليمان وحسنا ، وعقبهما فنان : الفن الأوّل : عقب سليمان : فسليمان خلّف ابنين : حسينا وإبراهيم وعقبهما فرعان . الفرع الأوّل : عقب حسين : فحسين خلّف صالحا ، كان سيدا عظيم الشأن جليل القدر ، رفيع المنزلة ، رئيسا ذا عقل وكمال ، صالحا عابدا ورعا زاهدا تقيا دينا ، كان منزله على رأس مزينة ، فصالح خلّف ثلاثة بنين : محمّدا وإبراهيم ويحيى وقد ادعى اليه القاضي بان خلّف الممممه « 2 » بالأردن ، يزعم أن نسبه ، فكتب اليّ العلويون ببيت المقدس يسألوني عن صحة نسبه ، فأجبت ان يحرض عليه في دعواه وأنه شيخ من شيوخ بني حسن البادية ، ولا اعلم غير ذلك من حاله ، كذا في الأصل . القضيب الثاني : عقب أبي داود محمّد بن يحيى السويقي « 3 » : فأبو داود محمّد خلّف سبعة بنين : عليا ، وحسينا ، وعبد اللّه ، والعباس ، ويوسف ، ويحيى الكلخ ، والقاسم ، وعقبهم سبعة فنون : الفن الأوّل : عقب علي : يلقب كوز ، له عقب بينبع . الفن الثاني : عقب حسين بن أبي داود محمّد : فحسين خلّف ابا السفاح يوسف ، ويقال لولده بنو السفاح ، فأبو السفاح خلّف احمد ، ثمّ احمد خلّف داود ، ثمّ داود خلّف يوسف ، ثمّ يوسف خلّف محمّدا ، ثمّ محمّد خلّف معيوفا .

--> ( 1 ) . في ب : ذكر هذا العدد وأورد خمسة أسماء ؟ ولست أدري لعل فيهم أسماء مركبا ، أو اشتبه بذكر العدد ! ! . ( 2 ) . وردت هكذا في ب . ( 3 ) . في ب : ( أبي داود ومحمّد بن عيسى السويقي ) وصوبناه حسب السياق .