المتقدم ذكره ، واما السارية فهي بوادي الصفراء وبها عيون كثيرة جارية ينتقلون إليها ، وكانت بها الواقعة . قال أبو عبد اللّه محمّد الشاعر : فلما اتوا بنا إلى المتوكل على اللّه امر علينا بالسجن في سر من رأي ، فسجننا ، فذات ليلة قال لي السجان ان بالباب نسوة يستأذنك الدخول ، فتعجبت إلّا اني قلت لهن ، فدخلن علي بشيء من الطعام وغيره ، وقد بذلن للسجان مالا ليخفّف عنا الثقل ، ورأيت فيهن امرأة اشدهن احتراقا ، وأكثرهن لطفا ، وانفذهن كلاما ، فسألتها متعجبا . فقالت : أنسيتني ، فلو نسيتني فلست من قوم أسدي إليهم معروف فنسوه . فأطرقت رأسي مليا متفكرا . فقالت : أنا صاحبة الهودج . فقلت : وما الهودج ؟ فقصت علي القصة ، ثمّ مضين ، فلم تزل تتفقدني بالاحسان مدة إقامتي بالسجن ، فأتت ذات يوم إلي وأنا اترنم بهذه الأبيات : طرب الفؤاد وعاودت « 1 » احزانه * وتلعبت شغفا به « 2 » أشجانه وبداله من بعد ما انهمل « 3 » الهوى * برق تالّق موهنا لمعانه يبدو كحاشية « 4 » الرداء ودونه * صعب الذرى متمنّع « 5 » أركانه فدنا لينظر كيف لاح فلم يطق * نظرا اليه فرّده سجّانه « 6 » فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه * والماء ما سمحت به أجفانه « 7 » فالتمست مني أن اكتبها لها فكتبتها فجلست هنيئة ثمّ مضت ، فلم تزل تتوسل بأبيها ومخلصيها من جوار المتوكل ليغنوا بها في المجلس فغنوا بها فطرب طربا عظيما وسأل عن قائلها فأخبره وزيره إبراهيم بأنها لفلان ، فقال : من قوله هذا لا يسعنا حبسه هل لك ان تضمنه من الفساد فنطلقه ؟

--> ( 1 ) . في ب : ( وغادرت ) وما أثبتنا من العمدة 116 . ( 2 ) . في ب : ( شغفاته ) وما أثبتنا من العمدة . ( 3 ) . في ب : ( ما انهمل ) وما أثبتنا من العمدة . ( 4 ) . في ب : ( لحاشية ) وما أثبتنا من العمدة . ( 5 ) . في ب : ( صعب الذراء ممنع ) وما أثبتنا من العمدة . ( 6 ) . في ب : ( أشجانه ) وما أثبتنا من العمدة . ( 7 ) . لها تكملة في مقاتل الطالبيين ط النجف 398 .