ذريته ، بل هو إما أن يكون قد تبناه أو هو من ذرية رجل آخر غيره . 27 - وقولهم ، ( أمه أم ولد ) : فإنّهم يريدون أن أمه جارية ، وكذا قولهم ( فتاة ) أو ( سبية ) وإذا كان قد ارتفع الملك عنها قالوا ( مولاة ) وقد يقولون ( عتاقة فلان ) وقد يقولون ( ذات يمين ) إشارة إلى قوله تعالى أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ . 28 - وقولهم ( لا بقية له ) : فإنّهم يريدون أنّه لا ولد له بالأثر أو كان له بقية وهلكوا وأمّا إذا كانت له بقية قليلة فيعبرون عنه بقولهم ( مقل ) وأما إذا كانت له بقية كثرة فيعبرون عنه بقولهم ( مكثر ) وإذا قالوا : ( تذيلوا ) يريدون أنّه طال ذيلهم . 29 - وقولهم ( في حديث ) أو ( له حديث ) : فإنه طعن في نسبه . 30 - وقولهم ( أسقط ) : - بضم الهمزة - فإنهم يريدون أنّه أسقط من العلويين لعدم اتصاله بهم أو لسوء فعله .