فإبراهيم الشّهيد بباخمرا خلّف عدة أولاد انقرضوا . وقال . . . . « 1 » العقب منه منحصر في ابنه الحسن ، أمّه امامة بنت عصمة العامرية من بني جعفر بن كلاب كان سيّدا جليلا وجيها مقداما ، بالغ المنصور في طلبه ، وطلب عيسى بن زيد فلم يظفر بهما ، ولمّا مات وتولى ابنه المهدي توجّهت إليه ملكية بنت عبد اللّه زوجة الحسن والتمست منه لهما العفو والأمان ، فلمّا حجّ أمنهما . فالحسن خلّف عبد اللّه أمّه مليكة بنت عبد اللّه بن أشيم ، تميمية من بني مالك بن حنظلة ، فعبد اللّه خلّف ابنين : إبراهيم الأزرق ومحمّدا الأعرابي ، أمهما أم ولد ، وقد ادّعى إلى عبد اللّه هذا رجل اسمه عليّ . قال أبو نصر البخاري : ذكر لنا أحمد بن عيسى [ في أنسابه ] أنّ عبد اللّه [ بن الحسن ] كتب في وصيته ونسبه : لا عقب لي إلّا من إبنيّ إبراهيم الأزرق ومحمّد الأعرابي ، وأمّا عليّ فلا أعرف أمّه حتّى أعرفه « 2 » ، وكلّ من ادّعى إليّ فهو مبطل كذّاب أشر ، فعقبهما دوحتان : الدوحة الأولى : عقب إبراهيم الأزرق : ويقال لولده آل الأزرق « 3 » ، فإبراهيم خلّف ابنين : أبا عليّ أحمد ، وأبا حنظلة داود وعقبهما غصنان : الغصن الأوّل : عقب أبي عليّ أحمد : فأبو عليّ أحمد خلّف ابنين : محمّدا وزيدا وعقبهما قضيبان : القضيب الأوّل : عقب محمّد : فمحمّد خلّف خمسة عشر ابنا : فهنا ثلاثة بنين : أحمد وعليّ وسليمان وعقبهم ثلاثة فنون : الفن الأوّل : عقب أحمد : فأحمد خلّف محمّدا ، ثمّ محمّد خلّف أحمد ، ثمّ أحمد خلّف سريعا ، ثمّ سريع خلّف نميرا ، ثمّ نمير خلّف سبعا ، ثمّ سبع خلّف حصينا ، ثمّ حصين خلّف نميرا ، ثم نمير خلّف

--> ( 1 ) . بياض في ب . ( 2 ) . سر السّلسلة العلوية 9 . وأحمد بن عيسى هو الشّريف النسابة أبو طاهر أحمد بن عيسى المبارك بن عبد اللّه بن محمّد بن عمرو بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، كان عالما فقيها محدثا نسابة ، له كتاب في النسب ، روى عن عباد بن صهيب البصري ، وروى عنه ابن محمّد الصّقيل ، قتله الحسن بن طاهر . ورد ذكره وترجمته في : سر السّلسلة العلوية 23 ، المجدى 294 ، دائرة المعارف للأعلمي 3 : 207 ، أعيان الشّيعة 9 : 210 ، منتقلة الطّالبية 132 ، منية الراغبين 133 . ( 3 ) . في العمدة 110 : وهم بينبع .