عبد اللّه ، وأبا العباس أحمد ، وأبا محمّد القاسم ، وأبا جعفر محمّدا البخاري ، وعقبهم خمسة غصون : الغصن الأوّل : عقب أبي الحسن محمّد « 1 » : فأبو الحسن محمّد خلّف عليّا ، ثمّ عليّ خلّف الحسين ، ثمّ الحسين خلّف عليّا ، ثمّ عليّ خلّف الحسن ، ثمّ الحسن خلّف حسينا ، ثمّ حسين خلّف أبا طالب ، سافر إلى الشّام في أيام الرشيد وخلّف ابنا اسمه مجد الدين كان نقيبا بهمدان تعلق على جمع الأنساب . الغصن الثاني : عقب أبي عبد اللّه الحسين « 2 » بن أبي محمّد الحسن الجواد : أمّه أم ولد تدعى ملكة ، فأبو عبد اللّه الحسين خلّف ستة بنين : أبا جعفر محمّدا وأبا القاسم عليّا أمّه أم ولد ، وأبا محمّد عبد اللّه ، وأبا . . . . « 3 » يوسف أمهما أم سلمة بنت . . . « 4 » ، وأبا الحسين محمّدا وأبا العباس أحمد ، وأبا عبد اللّه الحسين ، وقد اشتبه عليّ في الثلاثة الأول ، هل هم بنوه كما ذكر أم إخوته واللّه تعالى أعلم « 5 » ، وعقبهم ستة قضوب : القضيب الأوّل : عقب أبي جعفر محمّد « 6 » : كان نقيبا بالكوفة بعد أخيه ، وله بها ولد يعرفون ثمة بآل الأشتر ، كان لهم بقية إلى القرن السّادس « 7 » . القضيب الثاني : عقب أبي القاسم عليّ بن أبي عبد اللّه الحسين : مولده بنيشابور وله ولد بطبرستان ، فأبو القاسم عليّ خلّف خمسة بنين : محمّدا وعليّا والحسن والحسين وعبد اللّه ، وعقبهم خمسة فنون :

--> إسماعيل بن محمّد الجعفري ، وخديجة تعرف ببنت ملك خرجت إلى أيوب بن محمّد الجعفري ، وثلاث أخوات إلى ثلاثة إخوة جعافرة . ( 1 ) . العبارة من : ( عقب أبي الحسن محمد : فأبو الحسن محمّد . . . تعلق على جمع الأنساب ) وردت مكررة ص 204 . ( 2 ) . أنظر ترجمته في موارد الاتحاف 2 / 109 . ( 3 ) . بياض في ب . ( 4 ) . بياض في ب . ( 5 ) . إنّ إخوة أبا عبد اللّه الحسين هم : أبو جعفر محمّد نقيب الكوفة ، وأبو محمّد عبد اللّه ، والقاسم . أنظر العمدة 107 . ( 6 ) . أنظر ترجمته في : موارد الاتحاف 2 / 109 . ( 7 ) . العمدة 107 .