محمود ، وزين العابدين ، ونصير الدين . الوردة الثانية : عقب محمّد بن شرف الدين عليّ : فمحمّد معه الآن ثلاثة بنين : إبراهيم ، وإسماعيل ، وشرف الدين . الورقة السّادسة : عقب أبي محمّد القاسم المختار لدين اللّه بن أبي الحسين أحمد الناصر لدين اللّه بن أبي الحسين يحيى الهادي إلى الحقّ : قال . . . . « 1 » : عارض أخاه عبد اللّه يحيى المنصور باللّه ، ثمّ إنّ الضّحاك الهمداني استأسره بقصر بريدة فقتله وحمله إلى ابن أخيه القاسم بن يوسف الداعي لأمر اللّه ، وقبره مشهور بالمشهد المقدس بصعدة ، ويقال لولده بنو المختار . فأبو محمد القاسم خلّف أبا عبد اللّه محمّدا المنتصر باللّه ، ركب على قاتلي أبيه فظفر بهم قتلا وتطريدا وتشريدا ، ثمّ خرب دورهم ، فقال في ذلك هذه الأبيات شعرا : على م يا سلمى على ما « 2 » * ولها عداني اللوم فاطرحي عني الملاما فدتك العذل أروع هاشميا « 3 » * هزبرا ضيغما بطلا هماما أما تعلمي فتكي جهارا * عشية لم يهب نفسي الحماما فأبو عبد اللّه محمّد المنتصر باللّه خلّف أربعة بنين : أبا عبد اللّه إبراهيم المؤيد باللّه وأبا الحسن عبد اللّه ، وأبا المفضل . . . . « 4 » ، وأبا . . . « 5 » يوسف وعقبهم أربع حبات : الحبة الأولى : عقب أبي عبد اللّه إبراهيم المؤيد باللّه : ويعرف ثمة بالمليح ويقال لولده بنو المليح ، فأبو عبد اللّه خلّف ثلاثة بنين : القاسم وأبا الحسين عبد اللّه المعتضد باللّه ، [ و ] زيدا ، وعقبهم ثلاثة أكمام : الكم الأول : عقب القاسم : فالقاسم خلّف المختار ، ثم المختار خلّف حسينا . الكم الثاني : عقب أبي الحسين عبد اللّه المعتضد باللّه بن أبي عبد اللّه إبراهيم : قام بالدعوة بعد

--> ( 1 ) . بياض في ب . ( 2 ) . في ب : ( . . . الأمير باسلا غلاما ) وصوبناه من البسامتين . ( 3 ) . في ب : ( فدتك العذال أرفع هاشما ) صوبناه من البسامة أ . ( 4 ) . بياض في ب . ( 5 ) . في ص ورد : ( أبي يوسف ) .