مباركا ، وعقبهما ورقتان : الورقة الأولى : عقب محمّد : فمحمّد خلف أبا البقا ، ثمّ أبو البقا خلف الأشرف ، ثمّ الأشرف خلف التقي ، ثمّ التقي خلف أبا منصور ، ثمّ أبو منصور خلف حسنا . الورقة الثانية : عقب أبي نزار مبارك بن الناصر : فأبو نزار مبارك خلف المكرم ، ثمّ المكرم خلف محمّدا ، ثمّ محمّد خلف أبا عليّ ، ثمّ أبو علي خلف أبا محمّد . الفرع الثاني : عقب أبي محمّد القاسم بن إسحاق ، فأبو محمّد القاسم خلف زيدا ، ثمّ زيد خلف القاسم ، ثمّ القاسم خلف أحمد ، ثمّ أحمد خلف إبراهيم ، ثمّ إبراهيم خلف إسماعيل ، ثمّ إسماعيل خلف القاسم ، ثمّ القاسم خلف عليّا ، ثمّ عليّ خلف محمدا ، ثم محمد خلف إسماعيل ، ثمّ إسماعيل خلف عليا ، ثم علي خلف إسماعيل ، ثمّ إسماعيل خلف أحمد ، ثمّ أحمد خلف إسماعيل . الفن الثالث : عقب أبي عبد اللّه محمّد بن أبي عبد اللّه الحسين بن أبي الحسن القاسم محمّد جمال الدّين الرسي : فأبو عبد اللّه محمّد خلف عبد اللّه ، ثمّ عبد اللّه خلف المحسن ، ثمّ المحسن خلف عليانا ، ثمّ عليان خلف عيسى ، ففي سنة 463 وفد أصفهان فصار له بها قدر وجلال وعظيم شأن ، وعلو جاه جسيم حتّى أنّ كثيرا من النّاس توسلوا به عند الحكام بقضاء مآربهم فقضاها لهم بجاهه ، فعيسى خلف القاسم قد صحب أباه في هذه السّفرة ، فالقاسم خلف سبعة بنين : محمّدا ، وعليّا ، وعليانا ، وحمزة ، والمرتضى ، وحسينا ، وحسنا . الفن الرابع : عقب الهادي للحقّ أبي الحسين يحيى بن أبي عبد اللّه الحسين بن الرسي « 1 » : قال المطهر بن محمّد بن مطهر بن يحيى : مقامه بالمدينة المنورة ، ومنشأه بالفرع عنها أربعة مراحل ، وهي أوّل قرية مرت بها هاجر أم إسماعيل عليه السّلام ، وكان أسدي اللون ، أنجل العينين ، غليظ السّاعدين ، واسع الصّدر ، دقيق السّاقين ، فلمّا وضعته أمّه وضع في حجر جده فقرأه وعوذه ، ثمّ قال لأبيه ما سميته ؟ قال : يحيى ، فبكى ثمّ قال : لقد اذكرتني باسمه اسم أخي يحيى ، إعلم يا بني انّ

--> ( 1 ) . كان إماما من أئمة الزيدية ، جليلا ، فارسا ورعا مصنفا شاعرا ، ظهر باليمن ويلقب بالهادي إلى الحقّ ، وكان يتولى الجهاد بنفسه ويلبس جبة صوف ، له تصانيف كبار في الفقه ، قريبة من مذهب أبي حنيفة ، وكان ظهوره باليمن أيام المعتضد سنة 280 وتوفى هناك سنة 298 وهو ابن 78 سنة ، وخطب له بمكة سبع سنين . عن عمدة الطّالب 177 . أنظر ترجمته في : الحدائق الوردية 2 / 480 .