بن شاه طاهر بن عبد المطلب حسين قوام الدّين شجرة مختصرة بنسل أبي إسماعيل إبراهيم ظهير الدّين بن أبي إسماعيل محمّد بن أبي الحسن القاسم محمّد جمال الدّين الرسي ، فرأيتها مطابقة لما قد رقمته من شجرة السّيّد المتقدم ذكره ، إلّا ما حدث بعد مصنفها ، فألحقت من هذه إلى تلك . قال في هذه : فمحمّد شرف الإسلام خلف حسنا فخر الدّين ، ثمّ حسن فخر الدّين خلف محمّدا أمين الدّين ، ثمّ محمّد أمين الدّين خلف ثلاثة بنين : محمودا نظام الدّين ، وأحمد قطب الدّين ، وحسينا فخر الدّين ، وعقبهم ثلاثة فنون : الفن الأول : عقب محمود نظام الدّين : فمحمود خلف ثلاثة بنين : عبد المطلب حسينا قوام الدّين ، وأبا تراب محمّدا أمين الدّين ، وأبا طالب حسنا فخر الدّين وعقبهم ثلاث ثمرات : الثمرة الأولى : عقب عبد المطلب حسين قوام الدّين : فعبد المطلب حسين خلف تسعة بنين : نعمة اللّه ، ومحمّدا صقر الدّين ، وشاه طاهر ، ومحمّد علي ، وجعفرا ، ومرتضى ، ونظام الدّين ، وعلاء الدّين ، وعبد الحسين ، وعقبهم تسع زهرات : الزهرة الأولى : عقب نعمة اللّه : فنعمة اللّه خلف ثلاثة بنين : أبا طالب وجعفرا ، وباقرا . الزهرة الثانية : عقب محمّد صقر [ الدّين ] بن عبد المطلب قوام الدّين : فمحمّد صقر [ الدّين ] خلف ابنين : وفيّ الدّين ، ورفيع الدّين . الزهرة الثالثة : عقب شاه طاهر بن عبد المطلب حسين قوام الدّين : توجه إلى . . . . . « 1 » من أرض الهند وتوفى بها ، وله بها عقب ، فشاه طاهر خلف ستة « 2 » بنين : حبيب اللّه ، وخليل اللّه ، ومحمّد منعم ، ومحمّد باقر ، وهداية اللّه ، وطاهرا ، وأطهرا ، ومطهرا ، فالثلاثة الأخر ماتوا منقرضين واللّه الباقي والعقب من شاه طاهر منحصر في الثلاثة الأول ، فعقبهم ثلاثة أقطاب : القطب الأوّل : عقب حبيب اللّه : فحبيب اللّه خلف محمّد منعم ، ومحمّد باقر وكمال الدّين ، وعماد

--> ( 1 ) . بياض في ب . ( 2 ) . في حين أنّ الّذين عددهم هم ثمانية ، ثمّ فصلهم : ثلاثة ماتوا منقرضين ، والعقب منحصر في الثلاثة الأول . فلعل محمّد منعم ومحمّد باقر وردا هنا سهوا ، إذا ذكرهم فيما بعد بأنهم أبناء حبيب اللّه بن شاه طاهر ، وأكد عليهما بأنهما اللذان التقابهما بأصفهان .