القنو الثاني : عقب زيد بن أحمد : فزيد خلف محمّدا ، ثمّ محمّد خلف إبراهيم ، ثمّ إبراهيم خلف محمّدا ، ثمّ محمّد خلف جعفرا ، ثمّ جعفر خلف إبراهيم ، ثمّ إبراهيم خلف عليّا ، ثمّ عليّ خلف يحيى . الوردة الثانية : عقب عليّ بن إسماعيل بن إسحاق « 1 » : فعليّ خلف حيدرا ، ثمّ حيدر خلف عليّا ، ثمّ عليّ خلف عبد اللّه ، ثمّ عبد اللّه خلف أربعة بنين : محمّدا وعليّا ومطهرا وشاه طبيب . الوردة الثالثة : عقب إسحاق بن إسماعيل بن إسحاق : فإسحاق خلف يعقوب ، ثمّ يعقوب خلف إسماعيل ، ثمّ إسماعيل خلف يوسف . الطّلعة الرابعة : عقب حيدر بن إسماعيل : فحيدر خلف أحمد ، ثمّ أحمد خلف ابنين : منصورا وأبا طاهر وعقبهما زهرتان : الزهرة الأولى : عقب منصور : فمنصور خلف يعقوب . الزهرة الثانية : عقب أبي طاهر بن أحمد : فأبو طاهر خلف ملك شاه قوام الدّين . الطّلعة الخامسة : عقب سليمان بن إسماعيل : فسليمان خلف محمّدا ، ثمّ محمّد خلف حسينا ، ثمّ حسين خلف حسنا . الطّلعة السّادسة : عقب حسن ملك شاه بن إسماعيل : فحسن خلف ابنين : إسماعيل وإسحاق وعقبهما زهرتان : الزهرة الأولى : عقب إسماعيل : فإسماعيل خلف عليّا . الفرع الرابع : عقب أبي جعفر محمّد شرف الدّين بن أبي الحسين زيد عزيز الشّرف والملّة والدّين : كان نقيب النقباء ، وأعدل الحكام النجباء من أهل عصره وأوانه ، فأبو جعفر محمّد خلف أربعة بنين : زيدا ، وأبا عبد اللّه الحسين عماد الدّين ، وأحمد ، وعليّا وعقبهم ثلاث ورقات : الورقة الأولى : عقب زيد ، فزيد خلف محمدا . الورقة الثانية : عقب أبي عبد اللّه الحسين عماد الدّين بن أبي جعفر محمّد شرف الدّين : أمّه من أولاد كبار فارس من قبيلة يقال لها المرواسية ، ويقال لولده بنو المرواسية ، كان نقيب النقباء ، وقاضي القضاة ، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، مؤيدا للحقّ لذوي الحقّ ، رافعا رايات

--> ( 1 ) . هذا العقب من عبارة : ( الوردة الثانية : عقب عليّ بن إسماعيل . . . . . شاه طبيب ) تكرر في ص 245 وقد أشرنا إليه بمحله .