قال [ في عمدة الطّالب ] « 1 » : أمه خولة بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن مازن بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ، وأمها مليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة المري ، وأم مليكة . . . . « 2 » بنت قيس بن زهير بن خزيمة ، فخولة كانت تحت محمد بن طلحة بن عبيد اللّه « 3 » ، قتل يوم الجمل وله منها أولاد ، ثمّ تزوجها الحسن عليه السّلام في غياب أبيها ، فسمع بذلك فأتى إلى المدينة وركز رايته بباب المسجد ثمّ نادى بأعلى صوته : أمثلي من يغتاب في حياته ؟ فقالوا : حاشا معاذ اللّه من ذلك ، فسلمها الحسن إليه ، وحملها في هودجها ، ومضى بها ، فقالت له يا أبتاه : أين تذهب بي ، أما تراقب اللّه ، إنه الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وأمه فاطمة الزهراء بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ، فقال : نعم ، ذهبت بك لأعلم به إن كان له فيك نفس سيلحقنا ، فلحقهما الحسن والحسين عليهما السّلام فحبل عبد اللّه بن جعفر الطّيار بحبل فسلمها إليه ، ورجعوا بها إلى المدينة ، ومضى أبوها « 4 » . وكان الحسن المثنى يشبه لجده رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ، وكان سيدا شريفا رئيسا ، جليل القدر ، رفيع المنزلة ، عظيم الشّأن ، عالما عاملا ، فاضلا كاملا ، صالحا عابدا ورعا ، زاهدا . روي الزبير بن بكار « 5 » قال : كان الحسن المثنى متوليا على صدقات جده أمير المؤمنين عليه السّلام ، فسأله عمه عمر الأطرف أن يشركه معه في التولية ، فامتنع ، ثمّ استشفع بالحجاج بن يوسف الثقفي فقال له : يا أبا محمد ، إن عمك عمر بقية آل أبي طالب ورئيسهم ، فاستشفع بي عندك أن تشركه معك في صدقات جده ، فقال : لا يكون مني أن أغير ما شرطه جدي أمير المؤمنين عليه السّلام فيما لا يأمر به ، قال : وما شرط ؟ قال : نعم ، شرطان ، أن لا يتولى صدقاته إلّا من ولد ابنيه الحسن والحسين عليهما السّلام ، دون سائر أولاده ، قال : دعنا فإنه عمك وقد استشفع بي فإن لم تدخله فأنا أدخله معك ، فنهض الحسن من المجلس وتوجه من فوره إلى عبد الملك بن مروان

--> ( 1 ) . بياض في ب وأكملناه حسب السّياق . ( 2 ) . بياض في ب . ( 3 ) . في ب : ( عبد اللّه ) وصوبناه من جمهرة أنساب العرب 138 ، 258 ، والعمدة 98 . ( 4 ) . العمدة 98 . ( 5 ) . في ب : ( الزبيري بن بكار ) والصّواب ما أثبتنا ، والرواية غير موجودة في القسم المطبوع من نسب قريش .