قال : لا . قال : أفمن أهل الندوة أنت ؟ قال : لا . قال : أفمن أهل السّقاية أنت ؟ قال : لا . قال : أفمن أهل الرفادة أنت ؟ قال : لا . قال : أفمن أهل الحجابة أنت ؟ قال : لا ، واجتذب أبو بكر ( رض ) زمام ناقته فرجع إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم فقال الفتى : صادف درء السّيل درءا يدفعه * يهيضه حينا وحينا يصدعه أما واللّه لو ثبت لأخبرتك أنك من زمعات قريش ولست من الذوائب . أو ما أنا بدغفل ! قال : فأخبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم فتبسم . فقال علي ( رض ) : يا أبا بكر ، لقد وقعت من الغلام الاعرابي على بائقة « 1 » . قال : أجل يا أبا الحسن ، ما من طامة إلّا وفوقها طامة ، وان البلاء موكل بالمنطق . ودغفل هذا هو دغفل بن حنظلة ، النسابة الذي يضرب به المثل في النسب . وقد كان له معرفة بالنجوم وغيرها أيضا من علوم العرب ، وقد مرّ مرة على معاوية بن أبي سفيان في خلافته فاختبره ، فوجده رجلا عالما ، فقال : بم نلت هذا يا دغفل ؟ قال : بقلب عقول ، ولسان سؤول ، وآفة العلم النسيان . فقال : اذهب إلى يزيد فعلمه النسب والنجوم « 2 » .

--> ( 1 ) . بائقة : دهاء ، ووردت أيضا باقعة . ( 2 ) . القلقشندي : نهاية الإرب ص 8 - 9 / السّمعاني : الانساب 1 : 2 - 4 وفيه : عن عبد اللّه بن عباس عن علي بن أبي طالب ( رض ) قال : لما أمر الرسول ان يعرض نفسه على القبائل من العرب ، خرج وانا معه وأبو بكر ، فسلم فردوا عليه السّلام ، فقال : ممن القوم . . . . الخ .