فأطلع اللّه نبيه على موضع الكنز فطلب كنانة فأخبره بكذبه وانه أخبر به من السماء وكان كنانة حين رأى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فتح حصن نطاة وتيقن بظهوره عليهم دفنه في خربة * وفي رواية سأل صلى اللّه عليه وسلم ثعلبة بن سلام بن أبي الحقيق عن الكنز قال لا أدرى غير انى رأيت كنانة يطيف كل غداة حول تلك الخربة فأرسل صلى اللّه عليه وسلم الزبير بن العوّام مع جماعة إلى تلك الخربة فحفروها ووجدوا الكنز فرفع عنهم الأمان وأبيحت دماؤهم * وفي الاكتفاء فسأل النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كنانة عن الكنز فجحد ان يكون يعلم مكانه فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم برجل من اليهود فقال إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أرأيت أن وجدناه عندك أقتلك قال نعم فأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالخربة فحفرت فأخرج منها بعض كنزهم ثم سأله ما بقي فأبى أن يريه فأمر به الزبير بن العوّام فقال عذبه حتى تستأصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه ثم دفعه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى محمد بن مسلمة فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة * وفي المواهب اللدنية وفتح اللّه عليه خيبر حصنا حصنا وهي نطاة وحصن الصعب وحصن ناعم وحصن قلعة الزبير والشق وحصن أبى وحصن البراء والقموص والرطيح والسلالم وهو حصن آل أبي الحقيق * وفي خلاصة الوفاء الوطيح بالفتح وكسر الطاء المهملة ومثناة تحتية وحاء مهملة من أعظم حصون خيبر وفي كتاب أبى عبيدة الوطيحة بزيادة هاء وفي بعض الكتب اللغوية عدّ السطيح بفتح السين المهملة من حصون خيبر مما فتحه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وما وجدته في كتب السير واللّه أعلم بذلك والسلالم بضم السين وكسر اللام الثانية أحرز حصون خيبر أو موضع به حصن من حصونها وروى الواقدي ان من حصون خيبر البزار كان أهله أشدّ رميا للمسلمين من ؟ ؟ ؟ حصاره فحصبه النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بكف من حصى فرجف بهم وساخ * وفي تلخيص المغازي في أيام محاصرة حصن صعب خرج من الحصن عشرون أو ثلاثون حمارا فأخذها رهط من المسلمين فذبحوها وجعلوا لحومها في قدور وجعلوا يطبخونها للاكل من شدّة الجوع فمرّ بهم النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فسأل عما في القدور والبرام قالوا لحم الحمر الانسية فأمر المنادى حتى نادى ألا ان لحم الحمار الانسي ولحم كل حيوان ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطيور ونكاح المتعة حرام المشهور في الانسية كسر الهمزة نسبة إلى الانس وهم بنو آدم وحكى ضم الهمزة ضدّ الوخشية ويجوز فتحها والنون أيضا مصدر أنست به انسا وانسة * وفي المواهب اللدنية نهى يوم خيبر عن أكل الثؤم وعن لحم الحمر الأهلية وعن سلمة بن الأكوع لما أمسوا يوم فتحوا خيبر أوقدوا النيران قال صلى اللّه عليه وسلم علا أو قدتم هذه النيران قالوا على لحم الحمر الأهلية قال أهريقوا ما فيها فكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال أنهريق ما فيها ونغسلها فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أو ذلك كذا في الصحيحين * وفي الاكتفاء قال ابن عقبة كانت خيبر أرضا وخيمة شديدة الحرّ فجهد المسلمون جهدا شديدا وأصابتهم مسغبة شديدة فوجدوا أحمرة انسية ليهود لم يكونوا أدخلوها في الحصن فانتحروها ثم وجدوا في أنفسهم من ذلك فذكروها لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فنهاهم عن أكلها * وعن جابر بن عبد اللّه و ؟ ؟ ؟ خيبر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين نهى الناس عن أكل لحوم الحمر أذن لهم في لحوم الحيل وعن معتب بن قش الأسلمي أنه قال حين محاصرة نطاة بلغ حالنا أيها الاسلميون المخمصة فأرسلنا إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم نشكو إليه الجوع فقلنا له ادع لنا بالفتح فقال اللهمّ افتح للمسلمين أعظم الحصون وأكثرها طعاما فجمع الجيش وأعطى الراية خباب بن المنذر وأمرهم أن يحملوا جملة واحدة ففعلوا فأوّل جماعة وصلوا إلى باب