يقال له عويمر وله امرأة يقال لها خولة بنت قيس فأتى عويمر عاصما وقال قد رأيت شريك بن السمحاء على بطن امرأتي خولة بنت قيس فاسترجع عاصم وأتى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في الجمعة الأخرى فقال يا رسول اللّه ما أسرع ما ابتليت بالسؤال الذي سألت في الجمعة الماضية في أهل بيتي وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بنو عمّ لعاصم فدعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بهم جميعا قال لعويمر اتق اللّه في زوجتك وابنة عمك فلا تقذفها بالبهتان فقال يا رسول اللّه أقسم باللّه انى رأيت شريكا على بطنها وانى ما قربتها منذ أربعة أشهر وانها حبلى من غيرى فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم للمرأة اتقى اللّه ولا تخبرينى الا بما صنعت فقالت يا رسول اللّه ان عويمرا رجل غيور وانه رآني وشريكا نطيل السهر ونتحدّث فحملته الغيرة على ما قال فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لشريك ما تقول فقال مثل ما قالت المرأة فأنزل اللّه والذين يرمون أزواجهم الآية فأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى نودي الصلاة جامعة فصلى العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد باللّه انّ خولة لزانية وانى لمن الصادقين ثم قال في الثانية أشهد باللّه انى رأيت شريكا على بطنها وانى لمن الصادقين ثم قال في الثالثة أشهد باللّه بأنها حبلى من غيرى وانى لمن الصادقين ثم قال في الرابعة أشهد باللّه انى ما قربتها منذ أربعة أشهر وانى لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة اللّه على عويمر يعنى نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم أمره بالقعود وقال لخولة قومي فقامت وقالت أشهد باللّه ما أنا بزانية وانّ عويمرا لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية أشهد باللّه أنه ما رأى شريكا على بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة أشهد باللّه انى حبلى منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة أشهد باللّه انه ما رآني قط على فاحشة وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة أنّ غضب اللّه على خولة تعنى نفسها ان كان من الصادقين ففرّق صلى اللّه عليه وسلم بينهما وقال لولا هذه الأيمان لكان في أمرهما رأى ثم قال تربصوا بها إلى حين الولادة فان جاءت بأصيهب أثيج يضرب إلى السواد فهو لشريك بن السمحاء وان جاءت بأورق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به * الأصيهب تصغير الأصهب وهو الأحمر الاثيج بالجيم تصغير الاثج وهو واسع الظهر وفي الصحاح الثج ما بين الكاهل إلى الظهر يقال رجل جمالى وامرأة جمالية عظيم الخلق تشبيها بالجمل عظما وبدانة كذا في الصحاح الخدلج العظيم الخدلجة المرأة الممتلئة الذراعين والساقين * قال ابن عباس فجاءت بأشبه خلق بشريك وفي رواية فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول اللّه ان أمسكتها فطلقها ثلاثا فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم انظروا فان جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا أحسب عويمرا الأصدق عليها وان جاءت به أحيمر كأنه وجرة فلا أحسب عويمرا الا كذب عليها فجاءت به على النعت الذي نعته صلى اللّه عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ذلك ينسب إلى أمّه رواه محيى السنة * اسلام ثقيف وفي هذه السنة كان اسلام ثقيف في الاكتفاء قدم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المدينة من تبوك في رمضان وقدم في ذلك الشهر وفد ثقيف وكانت ثقيف بعد قتلهم عروة بن مسعود أقامت أشهرا ثم إنهم ائتمروا بينهم ورأوا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا وأسلموا فمشى عمرو بن أمية أخو بنى علاج وكان من أدهى العرب إلى عبد ياليل بن عمرو حتى دخل داره وكان قبل مهاجرا له للذي بينهما ثم أرسل إليه أنّ عمرو بن أمية يقول لك اخرج الىّ فقال عبد ياليل للرّسول ويلك أعمر وأرسلك الىّ قال نعم وها هو ذا واقفا في دارك قال انّ هذا شيء ما كنت أظنه لعمرو وكان أمنع في نفسه من ذلك فخرج إليه فلما رآه رحب به فقال له عمرو انه قد نزل بنا ما ليست معه هجرة انه قد كان من هذا الرجل ما قد رأيت وقد أسلمت العرب كلها وليس لكم بحربهم طاقة فانظروا في أمركم فعند ذلك ائتمرت ثقيف