المقدس وخرج معه يوسف وعظماء أهل مصر ووافق يوم موته يوم موت أخيه عيص فدفنا في قبر واحد وكان عمرهما جميعا مائة وسبعة وأربعين سنة وكانا توأمين ولدا في يوم واحد وماتا في يوم واحد وقبرا في قبر واحد ثم عاد يوسف إلى مصر وعاش بعد أبيه ثلاثا وعشرين سنة كما مرّ قاله الثعلبي في العرائس والقاضي البيضاوي في أنوار التنزيل وكذا في المدارك فلما تم أمر يوسف طلبت نفسه الملك الدائم فتمنى الموت قيل ما تمناه نبىّ قبله ولا بعده فقال رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين فلما حضرته الوفاة جمع قومه من بني إسرائيل وعرّفهم بحضور أجله وكانوا ثمانين رجلا فقالوا له يا نبىّ اللّه انا نحب أن تعلمنا بما يؤول إليه أمرنا بعد خروجك من بين أظهرنا في أمر ديننا وملتنا قال لهم يوسف ان أموركم لم تزل مستقيمة على ما أنتم عليه من أمر دينكم حتى يظهر عليكم رجل جبار من القبط يدّعى الربوبية فيقهركم ويغلبكم ويذبح أبناءكم ويستحيى نساءكم ويسومكم سوء العذاب وتمدّ أيامه أياما مديدة ثم يخرج من بني إسرائيل من ولد أخي لاوى رجل اسمه موسى بن عمران رجل جعد الشعر آدم اللون فينجيكم اللّه تعالى به من أيدي القبط قال فجعل كل رجل من بني إسرائيل يسمى ولده عمران رجاء أن يكون ذلك النبيّ منه ديك يوسف قالوا وكان ليوسف ديك قد عمر خمسمائة سنة فقال لهم يوسف يستقيم أمركم ما دام هذا الديك يصرخ فيكم فإذا ولد هذا الجبار سكت فلا يصرخ مدّة ولايته حتى إذا انقضت أيامه وأذن بمولد هذا النبيّ صرخ كما كان يصرخ أوّلا فذلك علامة انقضاء ملكه وظهور نبىّ اللّه في الأرض قال فلم يزالوا على ما هم عليه إلى أن سكت صراخ الديك فوجموا واكتأبوا وانهدمت أركان دينهم وطلع ما أعلمهم به يوسف من ولادة الجبار وظهوره فاعتزلوا الديك وأجمعين إلى أن عاد الديك إلى صراخه فاستبشروا وفرحوا وتصدّقوا وأيقنوا بالفرج وكان يوسف عليه السلام قد أوصى قبل موته أخاه يهوذا واستخلفه على بني إسرائيل ولما توفاه اللّه طيبا طاهرا بروح وريحان تخاصم فيه أهل مصر وتشاحوا في دفنه كلّ يحب أن يدفن في محلتهم حتى هموا بالقتال فاجتمع رأيهم على أن يعملوا له صندوقا من مرمر ويجعلوه فيه ويدفنوه في النيل بمكان يمرّ عليه الماء ثم يصل إلى مصر ليكونوا سواء في الانتفاع ببركته ففعلوا وقد توارثت الفراعنة من العماليق بعد يوسف ولم تزل بنو إسرائيل تحت أيديهم على بقايا دين يوسف وآبائه ولم يزل يوسف مدفونا في النيل حتى استخرجه موسى وبينهما أربعمائة سنة وحمله إلى الشام حين خرج ببنى إسرائيل من مصر ودفنه بأرض كنعان خارج الحصن حيث هو اليوم فلذلك تنقل اليهود موتاهم إلى الشام كذا في عرائس الثعلبي * وسبب استخراجه أنه لما دنا هلاك فرعون أمر اللّه تعالى موسى عليه السلام ان يسرى ببنى إسرائيل ليلا فأمر موسى قومه أن يسرجوا في بيوتهم السرج حتى الصبح وألقى اللّه الموت على القبط فمات كل بكر لهم فاشتغلوا بدفنهم حين أصبحوا حتى طلعت الشمس وخرج موسى في ستمائة ألف وعشرين ألف مقاتل لا يعدّون ابن العشرين لصغره ولا ابن الستين لكبره * وعن ابن مسعود رضى اللّه عنه كان أصحاب موسى ستمائة ألف مقاتل وسبعين ألفا وعن عمرو بن ميمون قال كانوا ستمائة ألف مقاتل وكان يعقوب وأهل بيته يوم دخول مصر سبعين نفسا وبين دخول يعقوب وأهله مصر وبين خروج بني إسرائيل منها على ما قيل أربعمائة سنة وست وثلاثون سنة فلما أرادوا السير ضرب عليهم التيه فلم يدروا أين يذهبون * نقل صندوق يوسف وفي العرائس لما خرجوا من مصر أظلمت عليهم الأرض وتاهوا وضلوا عن الطريق فسأل موسى مشايخ بني إسرائيل وعلماءهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه السلام لما حضره الموت أخذ على اخوته عهدا أن لا يخرجوا من مصر حتى يخرجوه معهم * وفي العمدة أوصى أن لا يخرجوا حتى ينقلوا عظامه معهم قالوا فلذلك انسدّ عليهم