بن عوف بن عمرو بن عوف بن خزرج كه آنان را « قواقل » مىگفتند [ 1 ] . 9 - أبو عبد الرحمن : يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمّاره ، از « بنى غصينه » از بلىّ ، حليف بنى غصينه [ 2 ] . 10 - عباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن عجلان ( از بنى عجلان ) بن زيد ابن غنم بن سالم ، از بنى سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن خزرج ( اين ده نفر از قبيلهء خزرج بودند ) . 11 - أبو الهيثم : مالك بن تيهان ، از « بنى عبد الأشهل » بن جشم بن حارث بن خزرج بن عمرو بن مالك بن أوس . 12 - عويم بن ساعده ، از بنى عمرو بن عوف بن مالك بن أوس ( اين دو نفر از قبيلهء « أوس » [ 3 ] بودند ) . عبادة بن صامت مىگويد : من در نخستين بيعت عقبه حاضر بودم ، و ما دوازده مرد بوديم كه با رسول خدا به « بيعت نساء » بيعت كرديم - و اين پيش از آن بود كه جنگ بر ما واجب شود - كه « براى خدا شريكى قرار ندهيم و دزدى نكنيم و زنا نكنيم و فرزندان خود را نكشيم و بهتانى را كه ساخته باشيم ، از ميان دست‌ها و پاهاى خويش نياوريم ، ( فرزندى از زنا نياوريم ) و در كارى نيك او را نافرمانى نكنيم [ 4 ] ( و رسول خدا پاسخ

--> [ 1 ] - چه اگر مردى در يثرب به ايشان پناهنده مىشد ، تيرى به وى مىدادند و مىگفتند : « قوقل به بيثرب حيث شئت » يعنى در هر كجاى يثرب كه خواستى مىتوانى با اين تير راه به روى . [ 2 ] - در سيره : غصينه ( به صاد مهمله ) و در اسد الغابه و همچنين در نسخه : غضينه ( به معجمه ) م . [ 3 ] - مقريزى 9 نفر خزرجى و سه نفر أوسى مىشمارد ، يعنى از ده نفر خزرجى عباس بن عباده را نام نمىبرد ، و بر دو نفر أوسى ، براء بن معرور را مىافزايد ( امتاع الاسماع ، ص 32 - 33 ) . از اين دوازده نفر به روايت مشهور ، ده نفرشان ( به جز عقبة بن عامر و جابر بن عبد اللّه ) در بيعت عقبهء دوم نيز شركت داشته‌اند . [ 4 ] - اين بيعت را بدان جهت « بيعت نساء » گفته‌اند كه رسول خدا ، با زنان مسلمان به